martes, 6 de septiembre de 2011
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lunes, 5 de septiembre de 2011
Vardogers: los fantasmas de los vivos
Últimamente la paraciencia en nuestras mentes ha quedado relegada a conceptos estancos. Ideas estándar sobre cuatro casos conocidos y un listado de temas que agolpan los posibles cálices de donde bebe el misterio y lo inexplicable. Tanto es así que si a cualquier viandante preguntásemos qué es un fantasma, al margen de que crea o no en su existencia, seguramente nos explicaría que es un ser espiritual venido del más allá para comunicarse con los vivos del más aquí. En cierta forma tendrían razón, ya que esa es la hipótesis más aceptada por el público y los investigadores de lo inexplicado, que en general han terminado relacionando las apariciones espectrales con un mundo dimensional ajeno, aunque en interacción con el nuestro. Pero existen casos y anécdotas testimoniales que versan sobre una posibilidad más amplia para redefinir los fantasmas. Algunas hablan de fantasmas de los vivos, desdoblamientos de personalidad, bilocaciones y por qué no, sosias o gemelos de la naturaleza.
Casos excepcionales en que los ADN de ciertos seres humanos han sido creados a imagen y semejanza, tal que podrían resultar a simple vista hermanos sin guardar ninguna relación de parentesco familiar. Enigmas de la paraciencia que aunque no han sido tan estudiados por los investigadores internacionales con el mismo ahínco que otros fenómenos, no dejan de ser interesantísimos y conocidos desde antiguo. Para explicar estos prodigios surgen a su vez una serie de teorías audaces que abren las fronteras de la posibilidad incluso en temas científicos (clonaciones, dualidad, hermafroditismo, etc); a los casos de ufología en los que ciertos seres suplantan a humanos (intrusos, clones), y al propio más allá, ya que la posibilidad de que aquí suceda implica un reafirmación de que el hombre es algo más que una mortalidad temporal. Por supuesto que el más beneficiado de los temas es el esotérico, pues se reafirmarían las hipótesis de que el hombre es un complicado compuesto de varios cuerpos, energías, etc capaces de separarse y vivir de forma autóctona por períodos más o menos prolongados. Hablar de fantasmas de los vivos es dar posibilidad a que nuestras sombras decidan tener vida propia y salir a la vida al margen de nosotros...aunque esas sombras independientes sean vistas por pocas personas o muchas siguen siendo una manifestación a la que deberíamos dar mayor importancia dentro del estudio de lo anómalo, puesto que de encontrar respuesta abriría mucho camino a otros temas.
Vardogers: desdoblando el misterio.
De todos es sabido que a estas alturas y después de muchos estudios basados en la casuística más que de la comprobación en sí, la paraciencia a logrado catalogar según su origen y forma de mostrarse a un gran número de los espectros y fantasmas que han ido enseñando su rostro a través de la historia. Así una amplia lista de vocablos lingüísticos nos muestran que el misterio es más amplio de lo que pensaron aquellas primeras personas practicantes del espiritismo en los albores del siglo XIX (época en que los médium comenzaron a introducir un término como el ectoplasma para referirse a una extraña sustancia blanquecina, inodora y de evaporación rápida que lograban, en estados alterados de conciencia, producir y separar de su cuerpo en lo que parecía seres-fantasmas independientes o "residuos" de los mismos). Lo único que guardan en común es que ninguno de estos portentos han encontrado la explicación que los transforme en hechos tangibles y reproducibles, que es lo único que preocupa a nuestra más ortodoxa ciencia. Una ciencia que entubó para su estudio en varias ocasiones muestras. Por ejemplo, de ectoplasma, pero jamás logró definirse sobre qué era aquello. Una única constatación, por parte de los primeros estudios, hizo creer que aquella sustancia era parte del propio médium, que durante las sesiones perdían peso (en los casos en que se comprobó que si había fraude...era imposible de reconocer). Así expresiones que en antaño servían para determinar un conjunto de visiones fantasmales hoy han pasado a ser palabras que expresan un misterio con determinadas características. Tomando por ejemplo el caso de espectro y el de fantasmagoría, enfrontándolos veríamos que guardan sus relaciones y sus discrepancias. Ambos mencionan un hecho anormal, la visión por parte de un vivo de una entidad de materia e intenciones desconocidas, pero con presumible inteligencia propia. Hasta ahora, las dos han sido revisadas por los investigadores, partiendo de la premisa de que se trataran de energías materializadas, cuya procedencia estaría en un más allá determinado por el límite de la muerte humana o una dimensión anexa pero invisible a nuestro mundo físico. Las diferencias comienzan cuando el testimonio del observador empieza a introducir detalles determinantes que caracterizan la supuesta materialización de la identidad desconocida. El espectro se formaría lentamente, partiendo de un foco-origen hasta estructurarse como una forma humanoide. En todo momento, el espectro muestra conciencia, inteligencia e intención a la hora de comunicarse con el testigo. Con el que logra entablar diálogo (los espectros suelen aparecer en las sesiones mediumnísticas, aunque se les conoce como desencarnados). En el castillo de Windsor, el espectro del cazador Herne y el de sus sabuesos parece formar parte de la leyenda de la Familia Real británica. Además de monarcas, héroes y mitos religiosos también se han encontrado frente a frente con espectros. La Biblia relata como Saúl invocó el espíritu del difunto Samuel. En muchos casos, los espectros aparecen justo en el momento antes que antecede a la muerte de una persona y se dejan ver por ellas. Por norma, son difuntos, familiares, etc...que vienen a aliviar el trauma del tránsito. La actual paraciencia estima, como en el caso del famoso Raymond Moody, que estas visiones son creadas por el propio testigo como una forma de autodefensa psíquica, un auto apoyo y una luz a la esperanza.
Fantasma, a diferencia de espectro nos hablaría de una identidad inconsciente que aparece espontánea y totalmente formada, que al margen de la presencia del testigo realiza una pequeña incursión por el "mundo real", con un fin al que no podemos acceder porque en ningún momento hace otra cosa que dejarse ver. En el condado inglés de Wilt existe una antigua mansión llamada LittleLecote. Famosa porque sus propietarios, cuidadores e investigadores de lo anómalo afirmaban haber presenciado la aparición fantasmal de una mujer con ropas humildes, correr con un niño en brazos en un intento desesperado de encontrar la salida del recinto. Y es que en 1575, William Darrell, dueño de la hacienda mandó quemar a su hijo recién nacido en la chimenea de la casa y una de las sirvientas intentó evitar la tragedia, que terminó consumándose. ¿Puede ser una explicación a lo visto?. Quizás.
Sobre los fantasmas o periespíritus hay hipótesis que cuentan que posiblemente son parte de seres que vivieron una experiencia traumática y que quedaron enganchados a ella y al lugar donde se produjo (impregnación). Sin embargo, otros analistas metapsíquicos, como es el caso de Potdmore, defienden que son las personas vivas, conocedoras de la historia, las que reproducen mentalmente la acción y el fantasma, viviendo una alucinación o abriendo una puerta temporal (xendra). Así nos encontramos con fantasmas increíbles de hechos históricos. En 1644, una gran investigación sobre una aparición en masa llevada a cabo por prestigiosos oficiales británicos persiguió las pistas de este hecho fantasmagórico de gran escala. Donde varios pastores locales observaron la repetición de la batalla que había sucedido dos año antes contra las tropas monárquicas, Oliver Cromwell contra el príncipe Rupert en la conocida batalla en Edgehill en Warwickshire, el 23 de octubre de 1962. Lo que resultó curioso, puesto en que la aparición se dejó ver el príncipe Rupert entre los soldados muertos, sólo que él estaba todavía con vida. A partir de esto se sugirió que el fenómeno, o bien era una especie de doble escenificación o un pliegue temporal, más que una masiva aparición de espectros. En la Península Ibérica, encontramos que el desfiladero de Roncesvalles (Navarra) en 778, sucede lo mismo en repetidas ocasiones. Una y otra vez, se vuelve a ver la derrota fantasmal de las tropas francesas comandadas por Roldán (Roland), sobrino de Carlomagno.
Si los hombres fabricamos espectros, aunque no sepamos cómo tendría cierto sentido las distintas formas de comportarse de los mismos. Correspondiéndose su forma de actuar con el ánimo del creador. Tal vez, los miedos, por ejemplo, serían los culpables de esas figuras monstruosas que pueblan nuestra paraciencia. Mientras que entidades luminosas aparecerían para ayudar a superar conflictos emocionales.
Casi todas las poblaciones y ciudades que componen el reino unido poseen su legendario fantasma de perro negro, donde se le asocia con lo demoníaco o con la muerte. En febrero de 1885, la aldea de Devon amaneció cubierta de nieve y de pisadas de animal. Huellas que no se detenían ante obstáculos como paredes, vallas o tejados. Recorrían 160 kilómetros y que terminaban en un prado de Littleham. Se buscó la causa entre los animales conocidos, pero no se correspondían con ninguno. Se insistió en el lugar donde habían desaparecido intentando encontrar a la "bestia", pero ni los perros más cazadores quisieron entrar y huían despavoridos. Los hombres tenemos una mágica capacidad llamada fantasía que hiperactúa cuando nuestro alrededor se nos antoja extraño. ¿Quién no ha girado la cabeza mientras caminaba solitario bajo la noche con la seguridad de que en cualquier momento saldría ese alguien que nos observaba desde su escondite?.
Ni siquiera nuestras casas, en la soledad o en la oscuridad, nos parecen lugares exentos de fantasmas. ¿Quién frente a un largo pasillo no ha sentido miedo de tener que cruzarlo o ha escuchado ruidos, silbidos o voces?. A partir de la fantasía sólo hace falta encontrar la llave que la materialice en una realidad fantasma. Las leyendas oídas, la lectura, los miedos, los deseos, nuestras necesidades individuales pueden ser partes de la clave, del código secreto. Tal vez algunos, incluso sin saberlo, la tienen en su poder. De todas formas, tengamos en cuenta que todas las clasificaciones de fantasmas parten de la subjetividad humana de los testimonios. Y es que sin persona que afirme haber visto uno de estos seres no existiría tal fenómeno. Cuántos lugares no tendrán fantasmagorías, y sin embargo, no se sabrán hasta que alguien las observe. Lo que indicaría que los fenómenos podrían darse en mayor magnitud de lo que pensamos.
Justo después de comprobar la seriedad psíquica y personal del testigo, y habiendo desechado con anterioridad cualquier causa natural o ley científica conocida, empieza la verdadera búsqueda del misterio, que normalmente, a falta de pruebas, se limita a ser recopilada como una historia más con nombre, lugar y fecha en esa gran casuística de lo desconocido...aún.
Un caso de este tipo, donde el testigo o testimonios es vital para la existencia del mismo, lo podemos encontrar en Chile, donde un grupo de artistas que trabajan en una antigua casona, reestructurada en centro cultural, afirman que los protege el fantasma de Emilio Jequier, el arquitecto que diseñó el edificio. La casa situada en la calle de Monjitas, 619, parece haber transportado a una multitud de testigos al esplendor que el lugar tuvo a comienzos del siglo XX, cuando fue construida por la familia Puyó. Lo único que se sabe a ciencia cierta sobre este caso, es que un gran número de testigos aseguran haber escuchado voces y haber sentido presencia de alguien muy especial.
Ocurre la circunstancia de que después de revisar muchos de esos casos, los investigadores empiezan a darse cuenta de que hay piezas que no acaban de encajar. En ocasiones, los fantasmas son demasiado reales y tangibles, se comportan como tales e incluso "suplantan" personas y vidas. Lo que ha llevado a pensar que tal vez, dentro de nuestra realidad conocida, en el más aquí también se formen estas entidades. Es más, que estén vivas, perteneciendo por ende a conciencias que aún respiran. Y es que, junto a espectros de caballeros que se presentan pidiendo sepultura a los presentes del evento, encontramos los casos de personas que tras un viaje son recibidos en sus oficinas y en su familia como si jamás hubiesen estado ausentes, como si alguien les hubiese suplido eficazmente en su ausencia.
No hace falta una ouija, para que un fantasma burlón falsee una identidad y nos engañe. Ni hace falta morir, para poder comunicarse con otro ser a través del tablero...y es que al parecer los vivos podemos ser fantasmas.
Vardorgers: paraciencia, mística y esoterismo
Desde que nacemos, la sociedad y la ciencia nos hacen creer que el mundo es lo que vemos en primer plano. Un mundo en tres dimensiones. Las únicas que humanamente podemos percibir: ancho, alto y largo. Hemos creado un pensamiento en forma de cubo geométrico donde lo único posible se encuentra en su interior. Sin embargo, bastaría romper una arista para que la geometría se transmutara en otra realidad. Pero, ¿qué son esas aristas?, ¿podríamos asemejarlas con las leyes conocidas...¿espacio, tiempo, etc?. Entonces, ¿deberíamos pensar que son vértices relativos, imaginarios? (al fin de cuentas todo es puro concepto aprobado por unanimidad entre los sapiens sapiens).
Pero, hay más cosas, quizás equivocadas, que arrastramos desde nuestra más tierna infancia. Desde ese momento, en que se encargan de estructurar nuestra mente con una percepción de las cosas que no nos es innata. Entre ellas está el hacernos creer que biológicamente somos una unidad indivisible a la que llamamos persona, individuo.
Las antiguas filosofías originarias en los cuatro puntos cardinales convergen en difundir enseñanzas en las que el hombre es un todo, pero formado por otras unidades más básicas: cuerpo físico, cuerpo mental, cuerpo espiritual o astral, etc...Es decir, que somos algo así como un gran ordenador formado por un soporte físico (cuerpo) y una serie de programas (mente) que funcionan gracias a una corriente (energía astral o espíritu) y que realizan una función (karma) , pudiéndose comunicar con otros semejantes o no que se sigan el mismo sistema (conciencia). Y con pequeñas modificaciones, en una o en varias partes de nuestro ordenador, podríamos quién sabe si conectar con otros sistemas operativos (conciencias).
En el momento en que aceptamos esa percepción social de las cosas, nos consideramos educados dentro de nuestra especie. Pero, podríamos durante la transformación haber perdido una visión más cosmogónica de lo que realmente somos y de la gran realidad. No es difícil ver a un niño (menor a dos años) persiguiendo luces invisibles o sonriéndose mientras mira a un lugar vacío. Un hecho que vuelve a suceder, cuando se olvida, por motivos de enfermedad o senilidad, el concepto de universo humano aprendido. Todo esto implica, que somos animales complicados y que como tales debemos abrir la mente si algún día queremos intuir las cosas tal y como son, y no como nos la han dibujado.
Luego llegaron las religiones, que embebidas en la tradición no negaban el hecho de nuestra poliestructuración, simplemente nos enseñaron a no separarlas bajo ningún concepto. Y muchos "castigos" se encargaron de pulgar pecados de los atrevidos que pretendían practicar las posibilidades de su división. Porqué, si ya éramos rebeldes como borregos unitarios, apegados a un físico mortal, ¿en qué nos transformaríamos si pudiéramos gobernar nuestra totalidad?. A pesar de todo la historia cuenta que existieron osados que buscando o no aprendieron a dividir su mortalidad. Desde místicos hasta brujos, los fenómenos de dualidad, de desdoblamiento, de división corpórea, de duplicación, etc se fueron sucediendo. Y hoy por hoy, gracias a ellos, contamos con un nutrido diario de bilocaciones, viajes astrales, sombras vivas...
En general, no son si no referencias a un poder que aunque desconocido parecemos llevar dentro, al tiempo que nos hace protagonistas de mucho de los misterios que podrían estar dándose en nuestro mundo, sin necesidad de una mano invisible atravesando el más allá, el universo o dimensiones.
* Proyección astral, bilocación: en ambas circunstancias, el resultado es la creación de un símil humano, que actúa como fantasma en aspecto y materia, pero que depende de la voluntad de la persona que los crea. Los lamas tibetanos afirman que entre sus prácticas religiosas se hayan los conocimientos de la bilocación y la astralidad. Ambas son resultado de separar del cuerpo físico la parte invisible, pero consciente del ser. Y la diferencia estriba en que mientras en la proyección astral se crea un fantasma invisible o mínimamente perceptible para otros testigos, la bilocación consigue desarrollar un duplica del yo que parece tal real como el original. En algunos casos incluso, igual de compacto, lo cual indicaría que se ha conseguido duplicar la materia.(La ciencia-ficción nos habla de la materialización y transporte de objetos y seres de un lugar a otro -teletransportación-). La bilocación, vista de forma simple, habría conseguido lo que la ciencia lleva años intentando, autoteletransportarse a través del espacio y el tiempo, a la vez que dejarse ver juntos pues se habría desdoblado concepto temporal. (una paradoja).
Se podría citar una multitud de supuestas bilocaciones, a cual más asombrosa. En el campo de la religiosidad hallamos decenas de testimonios de este tipo pudiéndose haber bilocado: el Papa San Clemente, Santa Ludwina, San Martín de Porres, San José de Cupertino, San Francisco de Asís y un largo etcétera. Cómo se puede ver ya no son fenomenología paranormal que se estudie desde el punto exclusivo de la fe y la creencia, sino que para su entendimiento se emplean vocablos que los más escépticos pueden emplear. Los grandes místicos que consiguieron bilocarse cómo los conocidos mártires debieron de encontrar la llave del proceso de desdoblamiento en su fe, pero no por ello el fenómeno producido deja de tener interés de estudio científico. En todo caso lo importante es que el resultado es la creación de un fantasma capaz de moverse por este mundo.
* Dobles con voluntad propia: más sobre Vardogers...Fantasmas de los vivos o vivos pero cómo fantasmas. Caminan entre nosotros, son humanos o lo parecen, actúan con aparente normalidad hasta que alguien descubre que son fantasmas imposibles de seres vivos, o que son entidades tan semejantes a los originales que provocan confusión y jamás queda claro si son sosias, gemelos de ADN o clones de procedencia incierta. Pero qué teorías hay que nos den una explicación sobre qué son y que hacen aquí, otra inquietante cuestión es qué les relaciona a nosotros. Y por otra parte, por qué son tan numerosos sus casos que los encontramos con nombres diferentes pero idéntico proceder tanto en ufología como en paraciencia, incluso en algo tan real como crónicas de la historia diaria.
- En psicología: nos hablan de una indemostrada doble personalidad que poseen ciertos enfermos psicopáticos, en los que el cuerpo biológico es compartido por varias personalidades independientes, que se alternan para coexistir. Incluso pueden, pese a compartir humano, desconocerse la una de las otras. Y determinar cual es la real y cual la enfermiza es imposible debido a la complicación de conciencia y consciencia de la que ciertamente los facultativos se saben desconocedores, así como tampoco distinguen sus límites.
- En genética: no se niega la posibilidad de repetición natural de un mismo esquema genético, aunque no contemplan ningún caso histórico con pruebas suficientes que lo demuestren. En todo caso esto induce a pensar que ahí fuera pudiera haber en la actualidad o en un pasado un ser normal e independiente a nosotros que es un yo clónico nuestro. Las sosias aunque en un caso lejano servirían para ejemplificar esta posibilidad. En la actualidad y con los recientes avances de lectura del genoma humano que ha dado como resultado la clonación inducida en laboratorio, la hipótesis de gemelos de naturaleza cobra mayor veracidad. Incluso quién nos dice que algún listillo sabiéndose sosia no haya provocado alguno de los más renombrados casos de suplantación de personalidad, en el cual haya sacado además de morbo algún beneficio del tipo que fuere. Gill Smith trabajaba todas las semanas en su rancho de Arizona, hasta que decidió irse a una planta petrolífera en 1987, donde estuvo tres años. Al volver encontró que nadie le hablaba de su ausencia. Cuando extrañado preguntó a sus convecinos, estos le sonrieron y le dijeron que ya lo sabían pero que como sólo había estado una semana fuera, tampoco era para tanto. Su rancho estaba arado en parte y la otra prevista para la cosecha. Alguien le había hecho el trabajo. Todos afirmaron que Gill estaba "raro", pero no tenían duda de que él mismo había vivido allí durante ese tiempo. Imposible porque él tenía papeles de pagos y otras pruebas que atestiguaban su ausencia y el trabajo en la plataforma petrolífera. ¿Quién vivió en el rancho aquellos tres largos años entonces?.
Otro curioso caso de "sosia" lo encontramos en Uruguay, donde en el mes de diciembre de 1999, Washington Gómez denunció a la policía que se sentía perseguido. Y es que Gómez era "clavado" físicamente al más que buscado Lino Oviedo. Provocando la presencia de Gómez un gran revuelo días antes en un almacén al haber estado confundido por el ex-militar e incluso algunas notas de prensa afirmaron que Oviedo estaba en Uruguay.
- En lo esotérico: el caso de los dobles de los vivos se nos explica por varias teorías la cual más curiosa, pero todas ellas tan fascinantes como posibles:
Almas gemelas, que terminan unidas eternamente y en excepciones mientras una vive la otra se encuentra en otro lugar al margen de nuestra realidad, pero su lazo de unión con su mitad la hace entrar en contacto con nuestra realidad lo que la mantiene semi-viva. Y es totalmente real y física para su gemelidad. Almas incompletas o inadaptadas, aceptando la posibilidad de nuestra inmortalidad volvemos a buscar la explicación en los espíritus. Antiguas filosofías latinas hablan de mortales cuyo físico no encerraba del todo su alma, es decir la adaptación no era completa. Esto permitía que parte del espíritu de ese humano viviera fuera de él y a veces sin que el dominante, que era el que estaba manipulando el cuerpo, lo supiera. La parte marginal y libre actuaba independientemente... como una sombra viva con total libertad y personalidad.
- En Criptozoología, formamos parte del reino de los animales y como tales nos atenemos a sus virtudes, defectos y leyes. Si nos fijamos, la selva de la vida y la supervivencia a dotado a seres con la capacidad camaleónica de imitar a animales más fuertes. Es el caso de algunas serpientes comunes que presentan rasgos de las terribles y venenosas corales. Los camaleones y otras bestias se camuflan entre la naturaleza haciéndose visibles únicamente cuando lo quieres. Y si los hombres tuviéramos imitadores. ¿Quién sabe si esos fantasmas de vivos que se dejan ver en ocasiones, no son otra cosa que imitaciones de individuos a los que habrían seleccionado por su propia supervivencia?. En cualquier caso estos imitadores serían una especie desconocida pero viva.
- En Ufología: miles de casos en los que se basa el estudio de nuestra actual ufología dejan ver la existencia de distintos tipos de seres entre los que está en boga imitarnos, suplantarnos o clonarnos... infiltrarse en nuestra sociedad es mucho más fácil si son uno de nosotros. Se cuentan que las abducciones (en el caso de estar realizadas por extraterrestres, podrían perseguir la manipulación genética de nuestra especie, persiguiendo parecerse a nosotros o adquirir remedios a sus enfermedades cósmicas degenerativas. Algo no tan descabella porque si los grises descritos por Strieber existiesen, debemos de aceptar que tanto por sus rasgos como características guardan una gran semejanza a ciertas enfermedades desconocidas que se dan en nuestro planeta y que envejecen prematuramente a los afectados que además de pequeño tamaño comparten con estos ebes su característica macrocefalia y expresivos ojos, entre otras cosas).
Y famosos son también entre los aficionados a los ovnis casos como el de mutantes o metamórficos seres que apareciendo con forma extraña en nuestro planeta, una vez aquí se transforman en seres humanos con identidad reconocible y vivos en ocasiones.
Nuestro yo onírico. Cuando la voluntad se libera
Ocurre que todo ser humano ha vivido la experiencia de verse a si mismo en sueños. Y hacerlo de forma tal que a pesar de identificarnos con la visión, ésta nos resulta extrañamente independiente y como tal actúa, ante las circunstancias de lo soñado. No sólo en nuestros sueños creamos nuestro clónico fantasma, nuestra capacidad se amplia con la fabricación de copias de personas conocidas o no tanto. Lo que significa que en algún lugar tenemos una memoria fotográfica y un detonante psíquico, reproductor de esas imágenes adquiridas en el mundo. Que podemos proyectar de forma involuntaria, cuando la conciencia dormita o la tenemos bajo control. ¿Podría ser esta la base del sistema que crea a los fantasmas vivos?. Es decir, ¿podemos hacer reales seres de nuestra psique? o ¿logramos, en ocasiones, que otros vivos conecten con este archivo de nuestro inconsciente, haciéndoles creer y creyendo que vemos fantasmas.
Unos espectros que en ocasiones parecer ser captados por todo tipo de máquinas de fotografiar, incluidas las modernas cámaras digitales. Por lo que no sólo nos debemos dedicar a investigar los casos in situ, sino que es básico la existencia de un posterior análisis a todos los niveles de las pruebas recogidas para intentar llegar a una conclusión más o menos coherente de lo que puede estar sucediendo.
Casos excepcionales en que los ADN de ciertos seres humanos han sido creados a imagen y semejanza, tal que podrían resultar a simple vista hermanos sin guardar ninguna relación de parentesco familiar. Enigmas de la paraciencia que aunque no han sido tan estudiados por los investigadores internacionales con el mismo ahínco que otros fenómenos, no dejan de ser interesantísimos y conocidos desde antiguo. Para explicar estos prodigios surgen a su vez una serie de teorías audaces que abren las fronteras de la posibilidad incluso en temas científicos (clonaciones, dualidad, hermafroditismo, etc); a los casos de ufología en los que ciertos seres suplantan a humanos (intrusos, clones), y al propio más allá, ya que la posibilidad de que aquí suceda implica un reafirmación de que el hombre es algo más que una mortalidad temporal. Por supuesto que el más beneficiado de los temas es el esotérico, pues se reafirmarían las hipótesis de que el hombre es un complicado compuesto de varios cuerpos, energías, etc capaces de separarse y vivir de forma autóctona por períodos más o menos prolongados. Hablar de fantasmas de los vivos es dar posibilidad a que nuestras sombras decidan tener vida propia y salir a la vida al margen de nosotros...aunque esas sombras independientes sean vistas por pocas personas o muchas siguen siendo una manifestación a la que deberíamos dar mayor importancia dentro del estudio de lo anómalo, puesto que de encontrar respuesta abriría mucho camino a otros temas.
Vardogers: desdoblando el misterio.
De todos es sabido que a estas alturas y después de muchos estudios basados en la casuística más que de la comprobación en sí, la paraciencia a logrado catalogar según su origen y forma de mostrarse a un gran número de los espectros y fantasmas que han ido enseñando su rostro a través de la historia. Así una amplia lista de vocablos lingüísticos nos muestran que el misterio es más amplio de lo que pensaron aquellas primeras personas practicantes del espiritismo en los albores del siglo XIX (época en que los médium comenzaron a introducir un término como el ectoplasma para referirse a una extraña sustancia blanquecina, inodora y de evaporación rápida que lograban, en estados alterados de conciencia, producir y separar de su cuerpo en lo que parecía seres-fantasmas independientes o "residuos" de los mismos). Lo único que guardan en común es que ninguno de estos portentos han encontrado la explicación que los transforme en hechos tangibles y reproducibles, que es lo único que preocupa a nuestra más ortodoxa ciencia. Una ciencia que entubó para su estudio en varias ocasiones muestras. Por ejemplo, de ectoplasma, pero jamás logró definirse sobre qué era aquello. Una única constatación, por parte de los primeros estudios, hizo creer que aquella sustancia era parte del propio médium, que durante las sesiones perdían peso (en los casos en que se comprobó que si había fraude...era imposible de reconocer). Así expresiones que en antaño servían para determinar un conjunto de visiones fantasmales hoy han pasado a ser palabras que expresan un misterio con determinadas características. Tomando por ejemplo el caso de espectro y el de fantasmagoría, enfrontándolos veríamos que guardan sus relaciones y sus discrepancias. Ambos mencionan un hecho anormal, la visión por parte de un vivo de una entidad de materia e intenciones desconocidas, pero con presumible inteligencia propia. Hasta ahora, las dos han sido revisadas por los investigadores, partiendo de la premisa de que se trataran de energías materializadas, cuya procedencia estaría en un más allá determinado por el límite de la muerte humana o una dimensión anexa pero invisible a nuestro mundo físico. Las diferencias comienzan cuando el testimonio del observador empieza a introducir detalles determinantes que caracterizan la supuesta materialización de la identidad desconocida. El espectro se formaría lentamente, partiendo de un foco-origen hasta estructurarse como una forma humanoide. En todo momento, el espectro muestra conciencia, inteligencia e intención a la hora de comunicarse con el testigo. Con el que logra entablar diálogo (los espectros suelen aparecer en las sesiones mediumnísticas, aunque se les conoce como desencarnados). En el castillo de Windsor, el espectro del cazador Herne y el de sus sabuesos parece formar parte de la leyenda de la Familia Real británica. Además de monarcas, héroes y mitos religiosos también se han encontrado frente a frente con espectros. La Biblia relata como Saúl invocó el espíritu del difunto Samuel. En muchos casos, los espectros aparecen justo en el momento antes que antecede a la muerte de una persona y se dejan ver por ellas. Por norma, son difuntos, familiares, etc...que vienen a aliviar el trauma del tránsito. La actual paraciencia estima, como en el caso del famoso Raymond Moody, que estas visiones son creadas por el propio testigo como una forma de autodefensa psíquica, un auto apoyo y una luz a la esperanza.
Fantasma, a diferencia de espectro nos hablaría de una identidad inconsciente que aparece espontánea y totalmente formada, que al margen de la presencia del testigo realiza una pequeña incursión por el "mundo real", con un fin al que no podemos acceder porque en ningún momento hace otra cosa que dejarse ver. En el condado inglés de Wilt existe una antigua mansión llamada LittleLecote. Famosa porque sus propietarios, cuidadores e investigadores de lo anómalo afirmaban haber presenciado la aparición fantasmal de una mujer con ropas humildes, correr con un niño en brazos en un intento desesperado de encontrar la salida del recinto. Y es que en 1575, William Darrell, dueño de la hacienda mandó quemar a su hijo recién nacido en la chimenea de la casa y una de las sirvientas intentó evitar la tragedia, que terminó consumándose. ¿Puede ser una explicación a lo visto?. Quizás.
Sobre los fantasmas o periespíritus hay hipótesis que cuentan que posiblemente son parte de seres que vivieron una experiencia traumática y que quedaron enganchados a ella y al lugar donde se produjo (impregnación). Sin embargo, otros analistas metapsíquicos, como es el caso de Potdmore, defienden que son las personas vivas, conocedoras de la historia, las que reproducen mentalmente la acción y el fantasma, viviendo una alucinación o abriendo una puerta temporal (xendra). Así nos encontramos con fantasmas increíbles de hechos históricos. En 1644, una gran investigación sobre una aparición en masa llevada a cabo por prestigiosos oficiales británicos persiguió las pistas de este hecho fantasmagórico de gran escala. Donde varios pastores locales observaron la repetición de la batalla que había sucedido dos año antes contra las tropas monárquicas, Oliver Cromwell contra el príncipe Rupert en la conocida batalla en Edgehill en Warwickshire, el 23 de octubre de 1962. Lo que resultó curioso, puesto en que la aparición se dejó ver el príncipe Rupert entre los soldados muertos, sólo que él estaba todavía con vida. A partir de esto se sugirió que el fenómeno, o bien era una especie de doble escenificación o un pliegue temporal, más que una masiva aparición de espectros. En la Península Ibérica, encontramos que el desfiladero de Roncesvalles (Navarra) en 778, sucede lo mismo en repetidas ocasiones. Una y otra vez, se vuelve a ver la derrota fantasmal de las tropas francesas comandadas por Roldán (Roland), sobrino de Carlomagno.
Si los hombres fabricamos espectros, aunque no sepamos cómo tendría cierto sentido las distintas formas de comportarse de los mismos. Correspondiéndose su forma de actuar con el ánimo del creador. Tal vez, los miedos, por ejemplo, serían los culpables de esas figuras monstruosas que pueblan nuestra paraciencia. Mientras que entidades luminosas aparecerían para ayudar a superar conflictos emocionales.
Casi todas las poblaciones y ciudades que componen el reino unido poseen su legendario fantasma de perro negro, donde se le asocia con lo demoníaco o con la muerte. En febrero de 1885, la aldea de Devon amaneció cubierta de nieve y de pisadas de animal. Huellas que no se detenían ante obstáculos como paredes, vallas o tejados. Recorrían 160 kilómetros y que terminaban en un prado de Littleham. Se buscó la causa entre los animales conocidos, pero no se correspondían con ninguno. Se insistió en el lugar donde habían desaparecido intentando encontrar a la "bestia", pero ni los perros más cazadores quisieron entrar y huían despavoridos. Los hombres tenemos una mágica capacidad llamada fantasía que hiperactúa cuando nuestro alrededor se nos antoja extraño. ¿Quién no ha girado la cabeza mientras caminaba solitario bajo la noche con la seguridad de que en cualquier momento saldría ese alguien que nos observaba desde su escondite?.
Ni siquiera nuestras casas, en la soledad o en la oscuridad, nos parecen lugares exentos de fantasmas. ¿Quién frente a un largo pasillo no ha sentido miedo de tener que cruzarlo o ha escuchado ruidos, silbidos o voces?. A partir de la fantasía sólo hace falta encontrar la llave que la materialice en una realidad fantasma. Las leyendas oídas, la lectura, los miedos, los deseos, nuestras necesidades individuales pueden ser partes de la clave, del código secreto. Tal vez algunos, incluso sin saberlo, la tienen en su poder. De todas formas, tengamos en cuenta que todas las clasificaciones de fantasmas parten de la subjetividad humana de los testimonios. Y es que sin persona que afirme haber visto uno de estos seres no existiría tal fenómeno. Cuántos lugares no tendrán fantasmagorías, y sin embargo, no se sabrán hasta que alguien las observe. Lo que indicaría que los fenómenos podrían darse en mayor magnitud de lo que pensamos.
Justo después de comprobar la seriedad psíquica y personal del testigo, y habiendo desechado con anterioridad cualquier causa natural o ley científica conocida, empieza la verdadera búsqueda del misterio, que normalmente, a falta de pruebas, se limita a ser recopilada como una historia más con nombre, lugar y fecha en esa gran casuística de lo desconocido...aún.
Un caso de este tipo, donde el testigo o testimonios es vital para la existencia del mismo, lo podemos encontrar en Chile, donde un grupo de artistas que trabajan en una antigua casona, reestructurada en centro cultural, afirman que los protege el fantasma de Emilio Jequier, el arquitecto que diseñó el edificio. La casa situada en la calle de Monjitas, 619, parece haber transportado a una multitud de testigos al esplendor que el lugar tuvo a comienzos del siglo XX, cuando fue construida por la familia Puyó. Lo único que se sabe a ciencia cierta sobre este caso, es que un gran número de testigos aseguran haber escuchado voces y haber sentido presencia de alguien muy especial.
Ocurre la circunstancia de que después de revisar muchos de esos casos, los investigadores empiezan a darse cuenta de que hay piezas que no acaban de encajar. En ocasiones, los fantasmas son demasiado reales y tangibles, se comportan como tales e incluso "suplantan" personas y vidas. Lo que ha llevado a pensar que tal vez, dentro de nuestra realidad conocida, en el más aquí también se formen estas entidades. Es más, que estén vivas, perteneciendo por ende a conciencias que aún respiran. Y es que, junto a espectros de caballeros que se presentan pidiendo sepultura a los presentes del evento, encontramos los casos de personas que tras un viaje son recibidos en sus oficinas y en su familia como si jamás hubiesen estado ausentes, como si alguien les hubiese suplido eficazmente en su ausencia.
No hace falta una ouija, para que un fantasma burlón falsee una identidad y nos engañe. Ni hace falta morir, para poder comunicarse con otro ser a través del tablero...y es que al parecer los vivos podemos ser fantasmas.
Vardorgers: paraciencia, mística y esoterismo
Desde que nacemos, la sociedad y la ciencia nos hacen creer que el mundo es lo que vemos en primer plano. Un mundo en tres dimensiones. Las únicas que humanamente podemos percibir: ancho, alto y largo. Hemos creado un pensamiento en forma de cubo geométrico donde lo único posible se encuentra en su interior. Sin embargo, bastaría romper una arista para que la geometría se transmutara en otra realidad. Pero, ¿qué son esas aristas?, ¿podríamos asemejarlas con las leyes conocidas...¿espacio, tiempo, etc?. Entonces, ¿deberíamos pensar que son vértices relativos, imaginarios? (al fin de cuentas todo es puro concepto aprobado por unanimidad entre los sapiens sapiens).
Pero, hay más cosas, quizás equivocadas, que arrastramos desde nuestra más tierna infancia. Desde ese momento, en que se encargan de estructurar nuestra mente con una percepción de las cosas que no nos es innata. Entre ellas está el hacernos creer que biológicamente somos una unidad indivisible a la que llamamos persona, individuo.
Las antiguas filosofías originarias en los cuatro puntos cardinales convergen en difundir enseñanzas en las que el hombre es un todo, pero formado por otras unidades más básicas: cuerpo físico, cuerpo mental, cuerpo espiritual o astral, etc...Es decir, que somos algo así como un gran ordenador formado por un soporte físico (cuerpo) y una serie de programas (mente) que funcionan gracias a una corriente (energía astral o espíritu) y que realizan una función (karma) , pudiéndose comunicar con otros semejantes o no que se sigan el mismo sistema (conciencia). Y con pequeñas modificaciones, en una o en varias partes de nuestro ordenador, podríamos quién sabe si conectar con otros sistemas operativos (conciencias).
En el momento en que aceptamos esa percepción social de las cosas, nos consideramos educados dentro de nuestra especie. Pero, podríamos durante la transformación haber perdido una visión más cosmogónica de lo que realmente somos y de la gran realidad. No es difícil ver a un niño (menor a dos años) persiguiendo luces invisibles o sonriéndose mientras mira a un lugar vacío. Un hecho que vuelve a suceder, cuando se olvida, por motivos de enfermedad o senilidad, el concepto de universo humano aprendido. Todo esto implica, que somos animales complicados y que como tales debemos abrir la mente si algún día queremos intuir las cosas tal y como son, y no como nos la han dibujado.
Luego llegaron las religiones, que embebidas en la tradición no negaban el hecho de nuestra poliestructuración, simplemente nos enseñaron a no separarlas bajo ningún concepto. Y muchos "castigos" se encargaron de pulgar pecados de los atrevidos que pretendían practicar las posibilidades de su división. Porqué, si ya éramos rebeldes como borregos unitarios, apegados a un físico mortal, ¿en qué nos transformaríamos si pudiéramos gobernar nuestra totalidad?. A pesar de todo la historia cuenta que existieron osados que buscando o no aprendieron a dividir su mortalidad. Desde místicos hasta brujos, los fenómenos de dualidad, de desdoblamiento, de división corpórea, de duplicación, etc se fueron sucediendo. Y hoy por hoy, gracias a ellos, contamos con un nutrido diario de bilocaciones, viajes astrales, sombras vivas...
En general, no son si no referencias a un poder que aunque desconocido parecemos llevar dentro, al tiempo que nos hace protagonistas de mucho de los misterios que podrían estar dándose en nuestro mundo, sin necesidad de una mano invisible atravesando el más allá, el universo o dimensiones.
* Proyección astral, bilocación: en ambas circunstancias, el resultado es la creación de un símil humano, que actúa como fantasma en aspecto y materia, pero que depende de la voluntad de la persona que los crea. Los lamas tibetanos afirman que entre sus prácticas religiosas se hayan los conocimientos de la bilocación y la astralidad. Ambas son resultado de separar del cuerpo físico la parte invisible, pero consciente del ser. Y la diferencia estriba en que mientras en la proyección astral se crea un fantasma invisible o mínimamente perceptible para otros testigos, la bilocación consigue desarrollar un duplica del yo que parece tal real como el original. En algunos casos incluso, igual de compacto, lo cual indicaría que se ha conseguido duplicar la materia.(La ciencia-ficción nos habla de la materialización y transporte de objetos y seres de un lugar a otro -teletransportación-). La bilocación, vista de forma simple, habría conseguido lo que la ciencia lleva años intentando, autoteletransportarse a través del espacio y el tiempo, a la vez que dejarse ver juntos pues se habría desdoblado concepto temporal. (una paradoja).
Se podría citar una multitud de supuestas bilocaciones, a cual más asombrosa. En el campo de la religiosidad hallamos decenas de testimonios de este tipo pudiéndose haber bilocado: el Papa San Clemente, Santa Ludwina, San Martín de Porres, San José de Cupertino, San Francisco de Asís y un largo etcétera. Cómo se puede ver ya no son fenomenología paranormal que se estudie desde el punto exclusivo de la fe y la creencia, sino que para su entendimiento se emplean vocablos que los más escépticos pueden emplear. Los grandes místicos que consiguieron bilocarse cómo los conocidos mártires debieron de encontrar la llave del proceso de desdoblamiento en su fe, pero no por ello el fenómeno producido deja de tener interés de estudio científico. En todo caso lo importante es que el resultado es la creación de un fantasma capaz de moverse por este mundo.
* Dobles con voluntad propia: más sobre Vardogers...Fantasmas de los vivos o vivos pero cómo fantasmas. Caminan entre nosotros, son humanos o lo parecen, actúan con aparente normalidad hasta que alguien descubre que son fantasmas imposibles de seres vivos, o que son entidades tan semejantes a los originales que provocan confusión y jamás queda claro si son sosias, gemelos de ADN o clones de procedencia incierta. Pero qué teorías hay que nos den una explicación sobre qué son y que hacen aquí, otra inquietante cuestión es qué les relaciona a nosotros. Y por otra parte, por qué son tan numerosos sus casos que los encontramos con nombres diferentes pero idéntico proceder tanto en ufología como en paraciencia, incluso en algo tan real como crónicas de la historia diaria.
- En psicología: nos hablan de una indemostrada doble personalidad que poseen ciertos enfermos psicopáticos, en los que el cuerpo biológico es compartido por varias personalidades independientes, que se alternan para coexistir. Incluso pueden, pese a compartir humano, desconocerse la una de las otras. Y determinar cual es la real y cual la enfermiza es imposible debido a la complicación de conciencia y consciencia de la que ciertamente los facultativos se saben desconocedores, así como tampoco distinguen sus límites.
- En genética: no se niega la posibilidad de repetición natural de un mismo esquema genético, aunque no contemplan ningún caso histórico con pruebas suficientes que lo demuestren. En todo caso esto induce a pensar que ahí fuera pudiera haber en la actualidad o en un pasado un ser normal e independiente a nosotros que es un yo clónico nuestro. Las sosias aunque en un caso lejano servirían para ejemplificar esta posibilidad. En la actualidad y con los recientes avances de lectura del genoma humano que ha dado como resultado la clonación inducida en laboratorio, la hipótesis de gemelos de naturaleza cobra mayor veracidad. Incluso quién nos dice que algún listillo sabiéndose sosia no haya provocado alguno de los más renombrados casos de suplantación de personalidad, en el cual haya sacado además de morbo algún beneficio del tipo que fuere. Gill Smith trabajaba todas las semanas en su rancho de Arizona, hasta que decidió irse a una planta petrolífera en 1987, donde estuvo tres años. Al volver encontró que nadie le hablaba de su ausencia. Cuando extrañado preguntó a sus convecinos, estos le sonrieron y le dijeron que ya lo sabían pero que como sólo había estado una semana fuera, tampoco era para tanto. Su rancho estaba arado en parte y la otra prevista para la cosecha. Alguien le había hecho el trabajo. Todos afirmaron que Gill estaba "raro", pero no tenían duda de que él mismo había vivido allí durante ese tiempo. Imposible porque él tenía papeles de pagos y otras pruebas que atestiguaban su ausencia y el trabajo en la plataforma petrolífera. ¿Quién vivió en el rancho aquellos tres largos años entonces?.
Otro curioso caso de "sosia" lo encontramos en Uruguay, donde en el mes de diciembre de 1999, Washington Gómez denunció a la policía que se sentía perseguido. Y es que Gómez era "clavado" físicamente al más que buscado Lino Oviedo. Provocando la presencia de Gómez un gran revuelo días antes en un almacén al haber estado confundido por el ex-militar e incluso algunas notas de prensa afirmaron que Oviedo estaba en Uruguay.
- En lo esotérico: el caso de los dobles de los vivos se nos explica por varias teorías la cual más curiosa, pero todas ellas tan fascinantes como posibles:
Almas gemelas, que terminan unidas eternamente y en excepciones mientras una vive la otra se encuentra en otro lugar al margen de nuestra realidad, pero su lazo de unión con su mitad la hace entrar en contacto con nuestra realidad lo que la mantiene semi-viva. Y es totalmente real y física para su gemelidad. Almas incompletas o inadaptadas, aceptando la posibilidad de nuestra inmortalidad volvemos a buscar la explicación en los espíritus. Antiguas filosofías latinas hablan de mortales cuyo físico no encerraba del todo su alma, es decir la adaptación no era completa. Esto permitía que parte del espíritu de ese humano viviera fuera de él y a veces sin que el dominante, que era el que estaba manipulando el cuerpo, lo supiera. La parte marginal y libre actuaba independientemente... como una sombra viva con total libertad y personalidad.
- En Criptozoología, formamos parte del reino de los animales y como tales nos atenemos a sus virtudes, defectos y leyes. Si nos fijamos, la selva de la vida y la supervivencia a dotado a seres con la capacidad camaleónica de imitar a animales más fuertes. Es el caso de algunas serpientes comunes que presentan rasgos de las terribles y venenosas corales. Los camaleones y otras bestias se camuflan entre la naturaleza haciéndose visibles únicamente cuando lo quieres. Y si los hombres tuviéramos imitadores. ¿Quién sabe si esos fantasmas de vivos que se dejan ver en ocasiones, no son otra cosa que imitaciones de individuos a los que habrían seleccionado por su propia supervivencia?. En cualquier caso estos imitadores serían una especie desconocida pero viva.
- En Ufología: miles de casos en los que se basa el estudio de nuestra actual ufología dejan ver la existencia de distintos tipos de seres entre los que está en boga imitarnos, suplantarnos o clonarnos... infiltrarse en nuestra sociedad es mucho más fácil si son uno de nosotros. Se cuentan que las abducciones (en el caso de estar realizadas por extraterrestres, podrían perseguir la manipulación genética de nuestra especie, persiguiendo parecerse a nosotros o adquirir remedios a sus enfermedades cósmicas degenerativas. Algo no tan descabella porque si los grises descritos por Strieber existiesen, debemos de aceptar que tanto por sus rasgos como características guardan una gran semejanza a ciertas enfermedades desconocidas que se dan en nuestro planeta y que envejecen prematuramente a los afectados que además de pequeño tamaño comparten con estos ebes su característica macrocefalia y expresivos ojos, entre otras cosas).
Y famosos son también entre los aficionados a los ovnis casos como el de mutantes o metamórficos seres que apareciendo con forma extraña en nuestro planeta, una vez aquí se transforman en seres humanos con identidad reconocible y vivos en ocasiones.
Nuestro yo onírico. Cuando la voluntad se libera
Ocurre que todo ser humano ha vivido la experiencia de verse a si mismo en sueños. Y hacerlo de forma tal que a pesar de identificarnos con la visión, ésta nos resulta extrañamente independiente y como tal actúa, ante las circunstancias de lo soñado. No sólo en nuestros sueños creamos nuestro clónico fantasma, nuestra capacidad se amplia con la fabricación de copias de personas conocidas o no tanto. Lo que significa que en algún lugar tenemos una memoria fotográfica y un detonante psíquico, reproductor de esas imágenes adquiridas en el mundo. Que podemos proyectar de forma involuntaria, cuando la conciencia dormita o la tenemos bajo control. ¿Podría ser esta la base del sistema que crea a los fantasmas vivos?. Es decir, ¿podemos hacer reales seres de nuestra psique? o ¿logramos, en ocasiones, que otros vivos conecten con este archivo de nuestro inconsciente, haciéndoles creer y creyendo que vemos fantasmas.
Unos espectros que en ocasiones parecer ser captados por todo tipo de máquinas de fotografiar, incluidas las modernas cámaras digitales. Por lo que no sólo nos debemos dedicar a investigar los casos in situ, sino que es básico la existencia de un posterior análisis a todos los niveles de las pruebas recogidas para intentar llegar a una conclusión más o menos coherente de lo que puede estar sucediendo.
domingo, 4 de septiembre de 2011
Una reflexión dominical
Hay algo en el aire y no nos terminamos de concentrar. Estamos volviendo a hacer lo que hace años se intentó corregir...divagar.Damos preferencia a los casos, presuntamente, espectaculares y no al groso de lo fenómenos. Así no salimos de dar vuelta, cual peonzas, sobre los mismos temas, sobre los que por cierto, sólo ponemos nuestra fe o negación. A nadie parece interesarle ya saber si el fenómeno OVNI o paranormal tiene un orden, leyes causas y efecto (aunque sólo sean la que afecten a los testimonios). Así llevo tiempo preguntándome por qué no nos fijamos de nuevo en las piedras que tenemos en la mano antes de querer construir escaleras de Jacob con arena. ¿Es que a nadie le interesa desvelar por qué tanto avistamiento y experiencias muestran una amnesia de datos?, ¿cómo es posible que una cosa tan importante no se registre en nuestra memoria como momentos conmemorativos?, ¿por qué una persona que ha tenido un simple avistamiento se sorprende así misma olvidando año, mes y hora?.¿Os habéis fijado que este no-recuerdo implica que la persona no se acuerde lo que aconteció en su vida momentos antes o posteriores?.¿Os habéis fijado que muchos testigos de lo anómalo no hacen referencia a su malestar físico o sensación extraña antes y después del evento insólito?, ¿tenéis constancia de que muchos testigos lejanos de OVNI al ahondar en lo recuerdos si les sacamos estas preguntas no hablan de cólicos, sueños, caída de cabello, embarazos...etc?.¿Os habéis fijado que encuentros de medio alcance donde la luz OVNI se aproxima a viviendas o carreteras aparecen grietas en la estructura de calzadas e inmuebles que podrían estar provocadas por sonido u otra energía que afecta lo material?. A mi sí me interesan estos pequeños detalles...Isabel de Inglaterra o Bush son reptilianos y comen carne humana son temas interesantes, pero sobre todo porque muestran que algunos viven de extenderlo, igual que hacen aquellos a los que critican en sus palestras. ¿Por qué iba un saurio a ser más malo que un homínido...y ¿el Ego Humano no es suficientemente demoníaco?...
Cambiando de tema por qué valoramos a los posibles visitantes por su apariencia y evolución. En fin me gustaría abrir un debate en los foros con estas interrogantes, ya entiendo que sólo contestaréis aquellos que de verdad estéis en el camino de cuestionaros las cosas con el simple propósito de encontrar la verdad (verdades) sea cual sea...
Cambiando de tema por qué valoramos a los posibles visitantes por su apariencia y evolución. En fin me gustaría abrir un debate en los foros con estas interrogantes, ya entiendo que sólo contestaréis aquellos que de verdad estéis en el camino de cuestionaros las cosas con el simple propósito de encontrar la verdad (verdades) sea cual sea...
sábado, 3 de septiembre de 2011
Blavatsky, ¿elegida o farsante?
Por: Marisol Roldán
Madame Blavatsky, una mujer, un mito del esoterismo más oscurantista del siglo XIX, pero sobre todo una revolucionaria de ideas, que no aceptaba las normas sociales discriminatorias de sexos e ideologías, que abogaba por la libertad espiritual del hombre y por su derecho a encontrar el sentido de nuestras existencias humanas.
Haya sido o no un fraude como paragnosta, de la médium de los “ojos dulces” se ha escrito en infinidad de ocasiones, pero su verdadera realidad sigue siendo una leyenda que nos contamos en voz baja los aficionados a los temas esotéricos y de misterio. Amada y repudiada por la sociedad retrograda en la que le tocó vivir supo tomarse su propia libertad y convertir su vida en una aventura camino a una búsqueda iniciática de su verdadera identidad cósmica. Al menos eso era lo que ella deseaba, si la encontró o no ya no lo sabremos nunca.
En la actualidad la defienden los esoteristas y ocultistas. La tienen como benefactora los budistas, ya que gracias a ella y otros similares Oriente se acercó a Occidente en el siglo XIX. Las feministas la revindican como una emancipadora y avanzada de los derechos humanos. Sin embargo utilizó a los hombres, se parapetó detrás de ellos y los imitó al final. Y aunque se dice que no era mala persona, dilapidó herencias en ella y viajes, no tanto en ayudas humanitarias. Si os parece podríamos empezar conociendo a la mujer biológica y sus datos
biográficos. Para introducirnos de lleno en su época, en su actitud, así como en sus creencias filosóficas posteriores.
Su verdadero nombre fue Helena Petrovna Blavatsky. Ella siempre se comparó con la libertadora de Troya, la Helena mítica de los griegos. Pero no se comparaba por sus físicos, sino porque ambas eran fuertes luchadoras de aquello que amaban y no se resignaban a perder sin mostrar lucha. Había nacido en el 12 Agosto (31 de Julio según el viejo calendario ruso) de 1831 en la población ucraniana de Ekaterinoslav. Era un año capicúa, como lo fue el de su muerte en Londres el 8 de Mayo de 1891. Un siglo en el que la mujer apenas tenía cabida política y socialmente, y menos en Rusia donde las guerras y coletazos comunistas luchaban con frecuencia en el mundo de las ideas. En ese ambiente bélico y revolucionario una mujer bien poco papel tenía y pocas accedía a la cultura. Helena tuvo la suerte de nacer en un lugar medianamente acomodado, lo que le permitió aprender los conocimientos básicos de cultura como leer, escribir y posteriormente acceder a los libros más importantes de la época, entre ellos los ilustrados franceses y los filosóficos como los de Platón.
De los primeros ganó su apoyo humanista y la creencia en el hombre como un ser con capacidad de evolucionar, de comprender las cosas y sobre todo de encontrar la felicidad. De los filósofos adquirió conceptos sueltos, de Platón por ejemplo tomó la idea de la existencia de la Atlántida, de Santo Tomás de Aquino recogió la esencia espiritual y las capacidades del ser humano de acercarse a la divinidad o Dios.
En realidad, si me lo permitís pienso que Madame Blavastky hizo una selección de diferentes ideologías y después las amalgamó en un compendio de imágenes personalizadas con sus propios deseos, donde influía la necesidad de creer en un más allá igualitario para los seres humanos, el derecho a la libertad de los hombres y el pensar que la historia estaba ya escrita, que solo necesitaba ser revisada en los diferentes credos para encontrar las respuestas a los misterios de la Naturaleza.
Pero sigamos hablando de la mujer, Blavastky, bajita de atractivo medio pero unos ojos fulminantes, inteligente, de carácter firme, gran talento...pero también para muchos una consentida de la vida, farsante y embaucadora que sabía intuir en los demás su carácter con solo verlos, de lo cual sacaba provecho siempre, es decir, según sus contemporáneos era una gran psicóloga.
Desde muy joven había sido un poco...digamos...fácil de lenguaje y eso en la época resultaba chocante, la tenían por grosera y poco social. Se dice que a los quince años era una insolente que vertía maldiciones que escandalizaban hasta los soldados más aguerridos, que por cierto terminaban amedrentados ante ella.
A los diecisiete años le llegó el amor. Ella buscaba en un hombre no atractivo físico, sino experiencia, conocimiento y afán de más intelectualidad. Y creyó encontrarlo idealizado este amor en un general, Nicéfero Blavastky. Casi cinco décadas mayor que ella. A partir de ahí la joven rebelde se convirtió en madame. Podría haber sido rica y feliz en una vida hogareña, tranquila y sosegada, respetada por todos y afortunada por el partido que se llevaba...pero al parecer no se conformó, su espíritu aventurero y sus ansias de conocer el mundo y sus misterios la volvieron más rebelde si cabe. Su esposo escandalizado intentó cambiar su comportamiento, lo que le llevó a huir de él.
Se cimientan las bases de la mujer que todos conoceríamos años más tarde: la iluminada, la extravagante, la médium, la “loca” de las ideas teosóficas, la que buscaba encontrar respuestas y quería hacerlo por si misma.
No usó el dinero de su esposo sino el de su abuela Helena Doirgorouki (2.000 dólares de su época) y se los gastó uno a uno viajando por el mundo con una amiga personal, la condesa Kieselef. Gastada la herencia y ya en Asia Menor, la que puede considerarse su segunda casa, terminó por asociarse con un mago prestidigitador y mentalista de origen copto llamado Paulos Metamon. Un tiempo después aburrida de esa vida y sin dinero regresó al Viejo Continente, donde subsistió como profesora de piano en Londres.
Y Londres fue su despertar espiritual y ¿por qué no espiritista?. Allí comenzó a reunirse con sociedades espiritas sin olvidarse de sus ideas políticas revolucionarias, por lo que también frecuentó a revolucionarios inscribiéndose incluso en una sociedad de Carbonarios, aliándose y apoyando a Mazzini.
Se relaciono incluso con Giuseppe Garibaldi, disfrazada de soldado le siguió en algunas expediciones, teniendo la mala suerte de recibir dos balazos y tres heridas de bayoneta. Creyéndola muerta la abandonaron en una fosa común que antes había sido trinchera de batalla. Pero estaban equivocados, su fortaleza o un “milagro”, como ella decía, la mantuvo viva y pronto llegó a París. Un espirita, periodista e integrante de la masonería la recogió en su tutela, era Víctor Michal. él le enseñó la doctrina espirita de Allan Kardec y le ayudó a desarrollar sus propias facultades mediúmnicas
En 1870 Olcott fundó la sociedad de investigaciones espiritistas, la cual presidió, terminando por evolucionar hasta otro nombre que a todos nos suena mucho más "Sociedad Teosófica". Abre en El Cairo su primer “Club de los Milagros”, donde dos veces en semana abría sus puertas al público y ella ofrecía fenómenos espiritas. Descubrieron fraudes en sus actuaciones, seguramente su experiencia con el mago Metamon le había ayudado a montar un espectáculo visual. Desenmascarada regresó a la capital francesa para tomar un barco hacia Nueva York. No era una locura, era una orden, según ella, que le había dado uno de sus espíritus guías, llamado John King, que al parecer era un pseudónimo de uno de los miembros de las logias masónicas a las que ella conocía por su amigo Michal. Y no debió ser un espíritu si no un ser real, que le puso en contacto con el coronel Henry Steel Olcott que también era espirita, masón y periodista.
Olcott y Blavastky crearon y abrieron un segundo local llamado Círculos de Milagros Philadelphia, donde nuevamente tuvo que huir por acusación de fraude. En Nueva York iniciór su obra Isis sin velo. Y un nuevo local, nuevas sesiones espectaculares llenas de posesiones, espíritus guías, aportes –objetos que aparecen de la nada- y efectos increíbles para la época. En esos años de regreso a Europa se había dedicado a perjurar y criticar contra el catolicismo, diciendo de él que era un credo dictador y arcaico, conducido por farsantes.
Al parecer era capaz de leer o descubrir que objetos se guardaban en cofres metálicos sellados. Sus viajes al Tíbet y su presunta iniciación por los propios Mahatmas le habían, siempre según su propio testimonio, hecho poseer información ocultista de un alto calibre, al tiempo que le habían abierto el camino hacia la iniciación de los iluminados. Allí dijo haber visto el verdadero Libro de los Muertos, donde estarían escritos los lugares de entrada a ciudades subterráneas, de humanos de anteriores civilizaciones, que decía vivían con nosotros y con los que ella se solía poner en contacto. Blavatsky también poseía, al parecer mediumnidad, en sus sesiones al estilo Kardiano, pero con su orientación personal, la mujer podía entrar en contactos con seres desencarnados en varios niveles: auditivos, visuales, físicos. En ningún momento sufrió éxtasis de contacto, es decir, nunca entraba en espectaculares cambios de personalidad ni sufría trances.
Se dice que tuvo muchos amantes entre los políticos y los pensadores de la época y recibió de ellos algunos favores que le permitieron continuar su labor de forma legal en la Sociedad Teosófica. También se rumoreaba que asesoró políticamente a algunos personajes relevantes de Londres y América. Y de lo que no hay duda es que sus ideas transcendieron después de su muerte, mientras seguía influenciando a personajes como Hitler o Mussolini.
Una pequeña niña se le acerco de mayor ella y le pregunto por Dios....
"a ese no lo conozco ni lo he visto jamás....no tiene cara, pero el mahatma Cristo lo he visto muchas veces. Vive en un oscuro lugar del Tíbet”. La niña dijo que quería ir con ella y verlo...Blavatsky respondió: “un día os mostraré un mapa que os guiara a las cuevas de la luz"...¿Existía ese mapa?.
René Guénon, investigador de la Teosofía escribió una obra con el mismo nombre, en ella desmintió la posibilidad de que Helena hubiera encontrado puertas al intramundo y dudaba incluso de que hubiera estado en el Tíbet vetado a los turistas. A este crítico de Blavastky se le tenía por serio y documentado, pero sus ideas contrarias a la teosofía pudieron influenciarle al decir que Madame mentía respecto a sus viajes o quizás no.
Pero Blavastky será recordada más que por sus obras por sus ideas esotéricas y ocultistas, así como libertarias. Y para comprenderla hay que mirar la Teosofía es decir la doctrina que Olcott pero sobre todo ella realizaron como punto angular de esa Sociedad Teosófica.
Y qué es esta doctrina...de nuevo confusión
El teosofismo se presentó al mundo como un compendió de ideas transcentalistas basadas en las propias que guiaron la vida de esta mujer: la creencia en un dios, la supervivencia de un alma y la reencarnación como sentido existencial de superación. Pero no pocos son los que apuestan a que en el fondo teosofismo es un híbrido heredero de varias sectas ocultistas, con un lazo espirita en su paquete y de trasfondo un interés iniciático.
Iluminismo, misticismo heterodoxo, espiritismo, orientación tibetana e hinduista y filosofía todo tiene cabida en él. Para los teósofos no es una definición prudente esta anterior, porque ellos creen que Madame Blavastky es un pilar de la Teosofía por el papel fundador que representó, pero poco más, pues se ven a si mismos como parte de una doctrina mayor, más amplia donde tuvieron cabida otros personajes y otras influencias como Henry Steel Olcott o Jiddu Krishnamurti, un “mesias” que ellos querían presentar como el Maitreya, pero que se negó a serlo...
Volvamos a las bases de la Sociedad Teosófica recién formada, cuando aún no tenía tantos seguidores y estaba presidida por Olcott. Se centraba en tres ideas básicas, aunque luego se desorientaran hacía otros parámetros.
En principio Madame Blavatsk, porque ella era quien dirigía y presidía realmente en la sombra esta sociedad, focalizó sus doctrinas en tres claves:
1º) Formar un núcleo de fraternidad universal de la humanidad, sin distinción de sexo, credo, color, ideas políticas, idiomas, etc.
2º) Fomentar el estudio de las escrituras, de las religiones y de las ciencias del mundo, arias y no arias. Revindicar tanto la literatura asiática como las filosofías brahmánicas, budistas y zoroatristas como focos de conocimiento elevado olvidado por la historia.
3º) Investigar los misterios ocultos de la naturaleza en todos sus niveles: físicos, metafísicos, psíquicos, espirituales, etc....utilizando los antiguos conocimientos iniciáticos.
Unas ideas que no son malas, sino todo lo contrario, y que entroncan con las grandes doctrinas de salvación prometida dispersas por nuestro planeta.
Helena Blavatsky asumió la secretaria de la Sociedad Teosófica (y como digo el mandato real) así que era normal que la propia sociedad que la representaba también intentara zanjar sus contradicciones con la doctrina católica. Blavatsky no creía que el antiguo cristianismo fuera malo, sino que el catolicismo “apoliticado” había desvirtuado las verdaderas enseñanzas del Mesías. De su propia boca salieron duras acusaciones hacia la fe católica, aunque lo hacía en tercera persona, tal y como hablaba de los espíritus en sus sesiones. Así llegó a decir: "nuestro fin (refiriéndose a la teosofía) no es restaurar el hinduismo, sino barrer de la tierra el Cristianismo”. Escribió de su puño una de las cláusulas de la sociedad, muy curiosa, decía: "Los fundadores conscientes de que toda tentativa para adquirir la suspirada ciencia ha fracasado en todos los demás países, vuelve sus ojos al Oriente, cuna de todos los sistemas religiosos y filosóficos". Queriendo hacer importante la sociedad se unen a la Arya Samaj, secta indostánica hermética y pasan a ser una simple sección con poco voto. Blavastky pasa a tener un mando por encima "Kashmiri", pero se presupone que también es un personaje inventado por la señora como lo fue John King, ya que nunca se le vio y terminó haciéndose ver que había partido hacia la India. Lugar donde se instaló también la sede de la Teosofía, Olcott y ella misma, concretamente en Bombay, luego corrieron en el mapa hacia Adyar cerca de Madrás y allí instalaron la sede. La excusa era que iban guiados por espíritus iniciados y seres anónimos de importancia mesiánica.
En Madrás fue cuando la sociedad Teosófica añadió una sección de estudio, además de la religiosas y espirituales. Ahora también investigarían el esoterismo. Así hacían sesiones con ruidos, fenómenos extraños, escritura automática, aportes de documentos, etc. Blavastky volvía a las andadas y a ser ella misma, pues si en lo religioso era innovadora, en lo ideológico rebelde, desde luego en lo esotérico era pionera sabiendo introducir a los espectáculos de las sesiones siempre alguna novedad refrescante para los fanáticos creedores de la época....
Y es que si en sus shows anteriores hablaban desencarnados, aquí sólo hablaban maestros elevados, los maestros de la sabiduría, los guias de la luz, los propios Mahatmas. Los intermediarios de los cielos y los hombres. No
se perseguía hacer espectáculo simple con espíritus que aparecieran para dar crédito de su existencia a familiares y amigos, sino de atraer a entidades superiores capaces de guiar a los hombres. Según Blavatsky, en su fantasía preciosa, los socios ocultos de la Teosofía, los que le habían elegido para adoctrinar a los hombres eran unos seres especiales: Los Mahatmas, superhombres que vivían en la Tierra al margen de las leyes y recónditos lugares, protegidos por sus superpoderes espirituales, mentales y cósmicos. Sus facultades eran insólitas: telepatía, precognición, dominio del mundo de los sueños, telequinesis, bilocuidad, desmaterialización, además de conocedores de la ciencia futurista y de la medicina espiritual por encima de cualquier cirugía conocida, lo que no indica que no puedan existir y que hayan contactado en la historia con humanos. Según la tradición, viven ocultos en un punto intermedio (dimensión tal vez) entre el cielo y la tierra, procediendo de los cielos, pero están aferrados al planeta por su afán de ayudar a los hombres. En las oquedades del inhóspito Tíbet han encontrado un cobijo y hasta allí sólo llegan aquellos quienes ellos deciden son dignos de conocerles. Es desde ese lugar dónde irradian energía en ondas a la humanidad para beneficiar a los hombres (Hecho que Blavasky conocía antes de a los mahatmas cuando Platón, al que había leído, describía los poderes de las esferas atlantes, desde donde estos irradiaban energía al mundo).
Como vemos esta mujer en si no creaba las ideas, sino que las cogía de otros autores para después de remodelarlas verterlas de nuevo en las mentes humanas ...las de aquella época, muchas, desconocían los libros históricos, los filosóficos, los de ciencia y por supuesto los libros sagrados de otras religiones. Por lo tanto eran un buen campo de cultivo y una forma de hacerles participe de lo que ella, Helena, había llegado a conocer o tal vez intuir y soñar.
Dos de estos seres especiales Mahatmas con nombre propio: Morya y Koot Hoomi Lal Singh, sustituyeron al anterior Mahatma de Blavastky, el desconocido que les guió a la India: Kashmiri. Según ella, Kashmiri había tenido la misión de guiarles y los nuevos serían los maestros, más elevados que el anterior que les dictarían las inspiraciones. Un libro fue el resultado de las visiones y diálogos con estas dos entidades de superhombres del intramundo Minde Occulte editado en 1883. Lo publicó la sociedad y no ella. La obra, en un mensaje interior decía que lo dictó un Mahatma de los que apoyaban y favorecían la sociedad. Pero resultó ser un texto nada espiritual y si un plagio a un discurso pronunciado por un profesor de Nueva York, Kiddle, él lo había pronunciado en 1880 y el Mahatma lo escribió en 1883, así que llegó otro escándalo y un ataque fuerte a los integrantes de la Sociedad Teosófica.
Después de estudiar este y otros hechos nefastos que acontecieron en relación a Madame Blavastky y la sociedad Teosófica inicial, el doctor Richard Hodgson, un personaje eminente en su siglo y presidente de la comisión de la Sociedad Londinense de Investigaciones Psíquicas pronunció su conclusión sobre tan mencionada dama: "la señora Blavastky no es la portavoz de videntes desconocidos al público, ni tampoco una aventurera vulgar, sino que ha conquistado su derecho en la historia como uno de los más cabales, ingeniosos e interesantes impostores, cuyo nombre merece pasar a la historia." La ironía de sus palabras se translucía como el resumen de su concienzudo trabajo sobre la médium, a la que siguió en sus sesiones espiritas y a la que investigó en Adyar.
La sociedad a la que pertenecía Hodgson no fue tan benévola en su conclusión y declaró a Blavatsky rea de un largo y 2continuado complot con otras personas para producir por medios naturales una serie de prodigios aparentes y así sostener el movimiento teosófico". Hechas estas acusaciones, criticados por la sociedad general europea y americana, llovieron los problemas a la Sociedad Teosófica. Los miembros se salían por grupos, la sociedad se desmembraba en otros grupúsculos más pequeños, con nuevos líderes y aportes de ideas de estos....
La nueva oleada de críticas, aseguró que sin fraudes fenomenológicos, Blavastky nunca hubiera podido hacer de la Sociedad Teosófica nada importante, pues ni las bases doctrinarias eran suyas, sino usurpadas a otros credos. En realidad poco o nada se sabía de la verdadera Madame, ya que parecía tener una vida doble. Son muchos los que opinan que esta mujer manejo hilos políticos y ejerció de tramitadora de mensajes tanto en sus viajes como en las sedes de sus sociedades, es decir, que estaba dentro de organizaciones masónicas de la época, lo cual no sería descabellado pensar. En círculos sociales espiritas se rumoreaba que durante sus aventuras en Asia había sido madre y el hijo del soldado habría sido dado en adopción en la capital francesa o en Londres. El ilegítimo habría sido entregado a un matrimonio acaudalado espirita y seguidor de sus ideas después. Hijo que podría haber sido un personaje importante en el primer Reich ¿quién sabe?. Lo cierto es que más allá de su matrimonio poco se sabe de la vida personal (real) de esta paradigmática mujer, por mucho que se haya presupuesto de ella al correr de los años.
Unos hemos querido ver en Blavatsky una iluminada de ojos penetrantes dispuesta a abrirnos el camino hacia el más allá y los intraterrestres. Otros Hemos visto esa acusada farsante como una manipuladora de pensamientos. Una vividora. Pero aunque estemos unos equivocados y otros acertados lo que todos debemos tener en cuenta es que es un personaje femenino que se ha granjeado su hueco en la historia del misterio. La fantasía que rodeo su vida, lo que pudo ser o fue, lo que hizo o no...es cuestión de juzgarlo ustedes como crean conveniente. Y sin duda, sea cual sea el juicio que hagamos ligeramente de ella, Madame Helena Petrovna Blavatsky seguirá siendo un mito, porque muchos de los que nos acercamos a estos temas seguimos arrastrando su misma fantasía, creer en mundos subterráneos y buscarlos, creer en capacidades de la mente humana y una o más entidades superiores que ordenan el universo...¿somos todos unos farsantes?.
Madame Blavatsky, una mujer, un mito del esoterismo más oscurantista del siglo XIX, pero sobre todo una revolucionaria de ideas, que no aceptaba las normas sociales discriminatorias de sexos e ideologías, que abogaba por la libertad espiritual del hombre y por su derecho a encontrar el sentido de nuestras existencias humanas.
Haya sido o no un fraude como paragnosta, de la médium de los “ojos dulces” se ha escrito en infinidad de ocasiones, pero su verdadera realidad sigue siendo una leyenda que nos contamos en voz baja los aficionados a los temas esotéricos y de misterio. Amada y repudiada por la sociedad retrograda en la que le tocó vivir supo tomarse su propia libertad y convertir su vida en una aventura camino a una búsqueda iniciática de su verdadera identidad cósmica. Al menos eso era lo que ella deseaba, si la encontró o no ya no lo sabremos nunca.
En la actualidad la defienden los esoteristas y ocultistas. La tienen como benefactora los budistas, ya que gracias a ella y otros similares Oriente se acercó a Occidente en el siglo XIX. Las feministas la revindican como una emancipadora y avanzada de los derechos humanos. Sin embargo utilizó a los hombres, se parapetó detrás de ellos y los imitó al final. Y aunque se dice que no era mala persona, dilapidó herencias en ella y viajes, no tanto en ayudas humanitarias. Si os parece podríamos empezar conociendo a la mujer biológica y sus datos
biográficos. Para introducirnos de lleno en su época, en su actitud, así como en sus creencias filosóficas posteriores.
Su verdadero nombre fue Helena Petrovna Blavatsky. Ella siempre se comparó con la libertadora de Troya, la Helena mítica de los griegos. Pero no se comparaba por sus físicos, sino porque ambas eran fuertes luchadoras de aquello que amaban y no se resignaban a perder sin mostrar lucha. Había nacido en el 12 Agosto (31 de Julio según el viejo calendario ruso) de 1831 en la población ucraniana de Ekaterinoslav. Era un año capicúa, como lo fue el de su muerte en Londres el 8 de Mayo de 1891. Un siglo en el que la mujer apenas tenía cabida política y socialmente, y menos en Rusia donde las guerras y coletazos comunistas luchaban con frecuencia en el mundo de las ideas. En ese ambiente bélico y revolucionario una mujer bien poco papel tenía y pocas accedía a la cultura. Helena tuvo la suerte de nacer en un lugar medianamente acomodado, lo que le permitió aprender los conocimientos básicos de cultura como leer, escribir y posteriormente acceder a los libros más importantes de la época, entre ellos los ilustrados franceses y los filosóficos como los de Platón.
De los primeros ganó su apoyo humanista y la creencia en el hombre como un ser con capacidad de evolucionar, de comprender las cosas y sobre todo de encontrar la felicidad. De los filósofos adquirió conceptos sueltos, de Platón por ejemplo tomó la idea de la existencia de la Atlántida, de Santo Tomás de Aquino recogió la esencia espiritual y las capacidades del ser humano de acercarse a la divinidad o Dios.
En realidad, si me lo permitís pienso que Madame Blavastky hizo una selección de diferentes ideologías y después las amalgamó en un compendio de imágenes personalizadas con sus propios deseos, donde influía la necesidad de creer en un más allá igualitario para los seres humanos, el derecho a la libertad de los hombres y el pensar que la historia estaba ya escrita, que solo necesitaba ser revisada en los diferentes credos para encontrar las respuestas a los misterios de la Naturaleza.
Pero sigamos hablando de la mujer, Blavastky, bajita de atractivo medio pero unos ojos fulminantes, inteligente, de carácter firme, gran talento...pero también para muchos una consentida de la vida, farsante y embaucadora que sabía intuir en los demás su carácter con solo verlos, de lo cual sacaba provecho siempre, es decir, según sus contemporáneos era una gran psicóloga.
Desde muy joven había sido un poco...digamos...fácil de lenguaje y eso en la época resultaba chocante, la tenían por grosera y poco social. Se dice que a los quince años era una insolente que vertía maldiciones que escandalizaban hasta los soldados más aguerridos, que por cierto terminaban amedrentados ante ella.
A los diecisiete años le llegó el amor. Ella buscaba en un hombre no atractivo físico, sino experiencia, conocimiento y afán de más intelectualidad. Y creyó encontrarlo idealizado este amor en un general, Nicéfero Blavastky. Casi cinco décadas mayor que ella. A partir de ahí la joven rebelde se convirtió en madame. Podría haber sido rica y feliz en una vida hogareña, tranquila y sosegada, respetada por todos y afortunada por el partido que se llevaba...pero al parecer no se conformó, su espíritu aventurero y sus ansias de conocer el mundo y sus misterios la volvieron más rebelde si cabe. Su esposo escandalizado intentó cambiar su comportamiento, lo que le llevó a huir de él.
Se cimientan las bases de la mujer que todos conoceríamos años más tarde: la iluminada, la extravagante, la médium, la “loca” de las ideas teosóficas, la que buscaba encontrar respuestas y quería hacerlo por si misma.
No usó el dinero de su esposo sino el de su abuela Helena Doirgorouki (2.000 dólares de su época) y se los gastó uno a uno viajando por el mundo con una amiga personal, la condesa Kieselef. Gastada la herencia y ya en Asia Menor, la que puede considerarse su segunda casa, terminó por asociarse con un mago prestidigitador y mentalista de origen copto llamado Paulos Metamon. Un tiempo después aburrida de esa vida y sin dinero regresó al Viejo Continente, donde subsistió como profesora de piano en Londres.
Y Londres fue su despertar espiritual y ¿por qué no espiritista?. Allí comenzó a reunirse con sociedades espiritas sin olvidarse de sus ideas políticas revolucionarias, por lo que también frecuentó a revolucionarios inscribiéndose incluso en una sociedad de Carbonarios, aliándose y apoyando a Mazzini.
Se relaciono incluso con Giuseppe Garibaldi, disfrazada de soldado le siguió en algunas expediciones, teniendo la mala suerte de recibir dos balazos y tres heridas de bayoneta. Creyéndola muerta la abandonaron en una fosa común que antes había sido trinchera de batalla. Pero estaban equivocados, su fortaleza o un “milagro”, como ella decía, la mantuvo viva y pronto llegó a París. Un espirita, periodista e integrante de la masonería la recogió en su tutela, era Víctor Michal. él le enseñó la doctrina espirita de Allan Kardec y le ayudó a desarrollar sus propias facultades mediúmnicas
En 1870 Olcott fundó la sociedad de investigaciones espiritistas, la cual presidió, terminando por evolucionar hasta otro nombre que a todos nos suena mucho más "Sociedad Teosófica". Abre en El Cairo su primer “Club de los Milagros”, donde dos veces en semana abría sus puertas al público y ella ofrecía fenómenos espiritas. Descubrieron fraudes en sus actuaciones, seguramente su experiencia con el mago Metamon le había ayudado a montar un espectáculo visual. Desenmascarada regresó a la capital francesa para tomar un barco hacia Nueva York. No era una locura, era una orden, según ella, que le había dado uno de sus espíritus guías, llamado John King, que al parecer era un pseudónimo de uno de los miembros de las logias masónicas a las que ella conocía por su amigo Michal. Y no debió ser un espíritu si no un ser real, que le puso en contacto con el coronel Henry Steel Olcott que también era espirita, masón y periodista.
Olcott y Blavastky crearon y abrieron un segundo local llamado Círculos de Milagros Philadelphia, donde nuevamente tuvo que huir por acusación de fraude. En Nueva York iniciór su obra Isis sin velo. Y un nuevo local, nuevas sesiones espectaculares llenas de posesiones, espíritus guías, aportes –objetos que aparecen de la nada- y efectos increíbles para la época. En esos años de regreso a Europa se había dedicado a perjurar y criticar contra el catolicismo, diciendo de él que era un credo dictador y arcaico, conducido por farsantes.
Al parecer era capaz de leer o descubrir que objetos se guardaban en cofres metálicos sellados. Sus viajes al Tíbet y su presunta iniciación por los propios Mahatmas le habían, siempre según su propio testimonio, hecho poseer información ocultista de un alto calibre, al tiempo que le habían abierto el camino hacia la iniciación de los iluminados. Allí dijo haber visto el verdadero Libro de los Muertos, donde estarían escritos los lugares de entrada a ciudades subterráneas, de humanos de anteriores civilizaciones, que decía vivían con nosotros y con los que ella se solía poner en contacto. Blavatsky también poseía, al parecer mediumnidad, en sus sesiones al estilo Kardiano, pero con su orientación personal, la mujer podía entrar en contactos con seres desencarnados en varios niveles: auditivos, visuales, físicos. En ningún momento sufrió éxtasis de contacto, es decir, nunca entraba en espectaculares cambios de personalidad ni sufría trances.
Se dice que tuvo muchos amantes entre los políticos y los pensadores de la época y recibió de ellos algunos favores que le permitieron continuar su labor de forma legal en la Sociedad Teosófica. También se rumoreaba que asesoró políticamente a algunos personajes relevantes de Londres y América. Y de lo que no hay duda es que sus ideas transcendieron después de su muerte, mientras seguía influenciando a personajes como Hitler o Mussolini.
Una pequeña niña se le acerco de mayor ella y le pregunto por Dios....
"a ese no lo conozco ni lo he visto jamás....no tiene cara, pero el mahatma Cristo lo he visto muchas veces. Vive en un oscuro lugar del Tíbet”. La niña dijo que quería ir con ella y verlo...Blavatsky respondió: “un día os mostraré un mapa que os guiara a las cuevas de la luz"...¿Existía ese mapa?.
René Guénon, investigador de la Teosofía escribió una obra con el mismo nombre, en ella desmintió la posibilidad de que Helena hubiera encontrado puertas al intramundo y dudaba incluso de que hubiera estado en el Tíbet vetado a los turistas. A este crítico de Blavastky se le tenía por serio y documentado, pero sus ideas contrarias a la teosofía pudieron influenciarle al decir que Madame mentía respecto a sus viajes o quizás no.
Pero Blavastky será recordada más que por sus obras por sus ideas esotéricas y ocultistas, así como libertarias. Y para comprenderla hay que mirar la Teosofía es decir la doctrina que Olcott pero sobre todo ella realizaron como punto angular de esa Sociedad Teosófica.
Y qué es esta doctrina...de nuevo confusión
El teosofismo se presentó al mundo como un compendió de ideas transcentalistas basadas en las propias que guiaron la vida de esta mujer: la creencia en un dios, la supervivencia de un alma y la reencarnación como sentido existencial de superación. Pero no pocos son los que apuestan a que en el fondo teosofismo es un híbrido heredero de varias sectas ocultistas, con un lazo espirita en su paquete y de trasfondo un interés iniciático.
Iluminismo, misticismo heterodoxo, espiritismo, orientación tibetana e hinduista y filosofía todo tiene cabida en él. Para los teósofos no es una definición prudente esta anterior, porque ellos creen que Madame Blavastky es un pilar de la Teosofía por el papel fundador que representó, pero poco más, pues se ven a si mismos como parte de una doctrina mayor, más amplia donde tuvieron cabida otros personajes y otras influencias como Henry Steel Olcott o Jiddu Krishnamurti, un “mesias” que ellos querían presentar como el Maitreya, pero que se negó a serlo...
Volvamos a las bases de la Sociedad Teosófica recién formada, cuando aún no tenía tantos seguidores y estaba presidida por Olcott. Se centraba en tres ideas básicas, aunque luego se desorientaran hacía otros parámetros.
En principio Madame Blavatsk, porque ella era quien dirigía y presidía realmente en la sombra esta sociedad, focalizó sus doctrinas en tres claves:
1º) Formar un núcleo de fraternidad universal de la humanidad, sin distinción de sexo, credo, color, ideas políticas, idiomas, etc.
2º) Fomentar el estudio de las escrituras, de las religiones y de las ciencias del mundo, arias y no arias. Revindicar tanto la literatura asiática como las filosofías brahmánicas, budistas y zoroatristas como focos de conocimiento elevado olvidado por la historia.
3º) Investigar los misterios ocultos de la naturaleza en todos sus niveles: físicos, metafísicos, psíquicos, espirituales, etc....utilizando los antiguos conocimientos iniciáticos.
Unas ideas que no son malas, sino todo lo contrario, y que entroncan con las grandes doctrinas de salvación prometida dispersas por nuestro planeta.
Helena Blavatsky asumió la secretaria de la Sociedad Teosófica (y como digo el mandato real) así que era normal que la propia sociedad que la representaba también intentara zanjar sus contradicciones con la doctrina católica. Blavatsky no creía que el antiguo cristianismo fuera malo, sino que el catolicismo “apoliticado” había desvirtuado las verdaderas enseñanzas del Mesías. De su propia boca salieron duras acusaciones hacia la fe católica, aunque lo hacía en tercera persona, tal y como hablaba de los espíritus en sus sesiones. Así llegó a decir: "nuestro fin (refiriéndose a la teosofía) no es restaurar el hinduismo, sino barrer de la tierra el Cristianismo”. Escribió de su puño una de las cláusulas de la sociedad, muy curiosa, decía: "Los fundadores conscientes de que toda tentativa para adquirir la suspirada ciencia ha fracasado en todos los demás países, vuelve sus ojos al Oriente, cuna de todos los sistemas religiosos y filosóficos". Queriendo hacer importante la sociedad se unen a la Arya Samaj, secta indostánica hermética y pasan a ser una simple sección con poco voto. Blavastky pasa a tener un mando por encima "Kashmiri", pero se presupone que también es un personaje inventado por la señora como lo fue John King, ya que nunca se le vio y terminó haciéndose ver que había partido hacia la India. Lugar donde se instaló también la sede de la Teosofía, Olcott y ella misma, concretamente en Bombay, luego corrieron en el mapa hacia Adyar cerca de Madrás y allí instalaron la sede. La excusa era que iban guiados por espíritus iniciados y seres anónimos de importancia mesiánica.
En Madrás fue cuando la sociedad Teosófica añadió una sección de estudio, además de la religiosas y espirituales. Ahora también investigarían el esoterismo. Así hacían sesiones con ruidos, fenómenos extraños, escritura automática, aportes de documentos, etc. Blavastky volvía a las andadas y a ser ella misma, pues si en lo religioso era innovadora, en lo ideológico rebelde, desde luego en lo esotérico era pionera sabiendo introducir a los espectáculos de las sesiones siempre alguna novedad refrescante para los fanáticos creedores de la época....
Y es que si en sus shows anteriores hablaban desencarnados, aquí sólo hablaban maestros elevados, los maestros de la sabiduría, los guias de la luz, los propios Mahatmas. Los intermediarios de los cielos y los hombres. No
se perseguía hacer espectáculo simple con espíritus que aparecieran para dar crédito de su existencia a familiares y amigos, sino de atraer a entidades superiores capaces de guiar a los hombres. Según Blavatsky, en su fantasía preciosa, los socios ocultos de la Teosofía, los que le habían elegido para adoctrinar a los hombres eran unos seres especiales: Los Mahatmas, superhombres que vivían en la Tierra al margen de las leyes y recónditos lugares, protegidos por sus superpoderes espirituales, mentales y cósmicos. Sus facultades eran insólitas: telepatía, precognición, dominio del mundo de los sueños, telequinesis, bilocuidad, desmaterialización, además de conocedores de la ciencia futurista y de la medicina espiritual por encima de cualquier cirugía conocida, lo que no indica que no puedan existir y que hayan contactado en la historia con humanos. Según la tradición, viven ocultos en un punto intermedio (dimensión tal vez) entre el cielo y la tierra, procediendo de los cielos, pero están aferrados al planeta por su afán de ayudar a los hombres. En las oquedades del inhóspito Tíbet han encontrado un cobijo y hasta allí sólo llegan aquellos quienes ellos deciden son dignos de conocerles. Es desde ese lugar dónde irradian energía en ondas a la humanidad para beneficiar a los hombres (Hecho que Blavasky conocía antes de a los mahatmas cuando Platón, al que había leído, describía los poderes de las esferas atlantes, desde donde estos irradiaban energía al mundo).
Como vemos esta mujer en si no creaba las ideas, sino que las cogía de otros autores para después de remodelarlas verterlas de nuevo en las mentes humanas ...las de aquella época, muchas, desconocían los libros históricos, los filosóficos, los de ciencia y por supuesto los libros sagrados de otras religiones. Por lo tanto eran un buen campo de cultivo y una forma de hacerles participe de lo que ella, Helena, había llegado a conocer o tal vez intuir y soñar.
Dos de estos seres especiales Mahatmas con nombre propio: Morya y Koot Hoomi Lal Singh, sustituyeron al anterior Mahatma de Blavastky, el desconocido que les guió a la India: Kashmiri. Según ella, Kashmiri había tenido la misión de guiarles y los nuevos serían los maestros, más elevados que el anterior que les dictarían las inspiraciones. Un libro fue el resultado de las visiones y diálogos con estas dos entidades de superhombres del intramundo Minde Occulte editado en 1883. Lo publicó la sociedad y no ella. La obra, en un mensaje interior decía que lo dictó un Mahatma de los que apoyaban y favorecían la sociedad. Pero resultó ser un texto nada espiritual y si un plagio a un discurso pronunciado por un profesor de Nueva York, Kiddle, él lo había pronunciado en 1880 y el Mahatma lo escribió en 1883, así que llegó otro escándalo y un ataque fuerte a los integrantes de la Sociedad Teosófica.
Después de estudiar este y otros hechos nefastos que acontecieron en relación a Madame Blavastky y la sociedad Teosófica inicial, el doctor Richard Hodgson, un personaje eminente en su siglo y presidente de la comisión de la Sociedad Londinense de Investigaciones Psíquicas pronunció su conclusión sobre tan mencionada dama: "la señora Blavastky no es la portavoz de videntes desconocidos al público, ni tampoco una aventurera vulgar, sino que ha conquistado su derecho en la historia como uno de los más cabales, ingeniosos e interesantes impostores, cuyo nombre merece pasar a la historia." La ironía de sus palabras se translucía como el resumen de su concienzudo trabajo sobre la médium, a la que siguió en sus sesiones espiritas y a la que investigó en Adyar.
La sociedad a la que pertenecía Hodgson no fue tan benévola en su conclusión y declaró a Blavatsky rea de un largo y 2continuado complot con otras personas para producir por medios naturales una serie de prodigios aparentes y así sostener el movimiento teosófico". Hechas estas acusaciones, criticados por la sociedad general europea y americana, llovieron los problemas a la Sociedad Teosófica. Los miembros se salían por grupos, la sociedad se desmembraba en otros grupúsculos más pequeños, con nuevos líderes y aportes de ideas de estos....
La nueva oleada de críticas, aseguró que sin fraudes fenomenológicos, Blavastky nunca hubiera podido hacer de la Sociedad Teosófica nada importante, pues ni las bases doctrinarias eran suyas, sino usurpadas a otros credos. En realidad poco o nada se sabía de la verdadera Madame, ya que parecía tener una vida doble. Son muchos los que opinan que esta mujer manejo hilos políticos y ejerció de tramitadora de mensajes tanto en sus viajes como en las sedes de sus sociedades, es decir, que estaba dentro de organizaciones masónicas de la época, lo cual no sería descabellado pensar. En círculos sociales espiritas se rumoreaba que durante sus aventuras en Asia había sido madre y el hijo del soldado habría sido dado en adopción en la capital francesa o en Londres. El ilegítimo habría sido entregado a un matrimonio acaudalado espirita y seguidor de sus ideas después. Hijo que podría haber sido un personaje importante en el primer Reich ¿quién sabe?. Lo cierto es que más allá de su matrimonio poco se sabe de la vida personal (real) de esta paradigmática mujer, por mucho que se haya presupuesto de ella al correr de los años.
Unos hemos querido ver en Blavatsky una iluminada de ojos penetrantes dispuesta a abrirnos el camino hacia el más allá y los intraterrestres. Otros Hemos visto esa acusada farsante como una manipuladora de pensamientos. Una vividora. Pero aunque estemos unos equivocados y otros acertados lo que todos debemos tener en cuenta es que es un personaje femenino que se ha granjeado su hueco en la historia del misterio. La fantasía que rodeo su vida, lo que pudo ser o fue, lo que hizo o no...es cuestión de juzgarlo ustedes como crean conveniente. Y sin duda, sea cual sea el juicio que hagamos ligeramente de ella, Madame Helena Petrovna Blavatsky seguirá siendo un mito, porque muchos de los que nos acercamos a estos temas seguimos arrastrando su misma fantasía, creer en mundos subterráneos y buscarlos, creer en capacidades de la mente humana y una o más entidades superiores que ordenan el universo...¿somos todos unos farsantes?.
martes, 30 de agosto de 2011
Serpes: hermanas de leche
Antes de que desaparecieran los dinosaurios, cientos de millones de años más allá de nuestra inteligencia mortal y humana, las serpientes se habían adaptado a la vida en este planeta. No hay animal vertebrado sobre la Tierra que tanto lleve unido a él su forma. La conoce palmo a palmo, a reptado sobre sus mil geografías diferentes y en todas ellas a hallado la fórmula propicia para adaptar su reptílica biología.
Su antigüedad, su desconocimiento, esa forma única de arrastrar su vientre anillado sobre el suelo, y por su puesto su rugosa y lubricada piel de mil colores, les convierten en enigma animal por si mismas. Pero quizás el miedo que provoca en el hombre radique más en su astuta presencia. Animal carnívoro, cazador siempre escurridizo y calculador estratégico de cada uno de sus movimientos se nos rebela como enemigo al que envidiamos por temor. Su débil e ínfima masa cerebral siempre nos sorprendió por su funcionalidad de supervivencia. Una sangre fría que riega el estilizado físico del más sigiloso de los depredadores
La sombra de la serpiente en la figura de los humanos
Los esotéricos más herméticos, poseedores de antiguos conocimientos ancestrales veían en la serpiente un símbolo vivo del destino. Un destino que arrastra su cuerpo simbolizando el esfuerzo por avanzar en el camino. La mente ágil para observar las verdades, con la capacidad propicia de reacción para defenderse de los ataques externos, pero la prudencia necesaria para saber actuar justo en el momento idóneo. Otros también en el campo de lo esotérico vieron en este reptil la representación perfecta de un futuro ilimitado, de la eternidad. Simbolizaban el movimiento continuo con una serpiente que se mordía la cola formando un circuito cerrado, un universo perpetuo. Un perfecto cero, representación del todo.
..Y los primeros dioses eran serpientes y agua...
Los egipcios ya las divinizaron o rescataron parte de su fisonomía para simbolizar a sus dioses. El animal representativo de Seth presenta cola bifurcada. Se encuentra entre los dioses más antiguos de Egipto, representando al dios de la oscuridad y de las profundidades. Incluso si viajamos más atrás encontramos que en los conceptos de dios de los mundos primitivos la idea de la diosa madre y la influencia de los ciclos lunares habían propiciado la aparición de unos altares llenos de figuras serpentiformes. El hecho de tal extraña relación pudo deberse a que la mujer vive cada veintiocho días una fase de purificación menstrual y la serpiente una de purificación o muda de piel. Una serpiente que se alargó en otras creencias enroscándose sobre si misma y creando la mítica espiral en representación del universo creado y creciente. Esto sucedía aproximadamente hacía el 8.500 a.C. cuando el elemento agua dominaba en importancia en la tierra, pero cambios geológicos y diluvios hicieron decaer el poder de los dioses del mar como las primeras serpes. Entró en juego el elemento Tierra y los hombres comenzaron a adorar otras simbologías relacionadas con ella: el león, el toro, el buey...
La serpiente se relegó a ser un mero morador del paraíso. Dolido por haber sido repudiado de entre los mitos, los hebreos la colocaron enroscada en el árbol del bien y el mal. En espera de tentar con su fruto a los recién creados hombres. Curiosamente el bien y el mal representaban las dos caras de una misma moneda, la oscuridad y la luz, los opuestos que deben existir necesariamente juntos para ser reales. El árbol era la representación de los gemelos, del dios ya masculino unido a la tierra. La astuta serpiente se había enroscado en el dios que le sucedió para no perecer en la desprotección del suelo. Se adaptó a él. Es más provocó con su tentación los cambios conscientemente...como si la transición fuera algo premeditado.
Y si todo esto es lo que defienden los más antiguos esoterismos al hablar de serpientes tampoco se quedaron cortas las civilizaciones posteriores. Los hebreos cambiaron la piel de la serpiente por la de mujer y la convirtieron en el demonio más oscuro del infierno, el más seductor y tentador...Lilith. La que dicen pudo haber sido la madre de la creación pero se negó a serlo.
Los griegos pusieron las serpientes en sus demonios. Lamias chupadoras de sangre de bebes y come-niños. En Medusa las simbolizaron como instintos que moraban en la cabeza de tal demonio, cuya mirada penetrante paralizaba y convertía en piedra a todo aquel que osara mirarle a los ojos. Una facultad hipnótica que aún a menor escala seguimos encontrando en los reptiles bífidos de nuestra fauna, las serpientes cazadoras capaces de paralizar con su mirada a su presa. El dios-serpiente desterrado y vengativo. Amedrentó a los hombres y estos tradujeron sus temores en leyendas. Si la serpiente había sido luz y creación una vez tocada por la oscuridad necesariamente se volvería destructora. Los monstruos plagaron las historias de marinos, pero ninguno de forma tan constante como las serpientes gigantescas capaces de engullir un barco entero con tripulación y digerirlo lentamente. De los cielos bajaron serpientes haladas, Quetzalcóalt el dios inca más terrible y poderoso se representó a veces como una serpiente.
Curiosidades de la deidad hecha animal real
A pesar de que generalizar las características de estos reptiles es muy difícil puesto que es uno de los animales con más ramificaciones evolutivas existentes. Podríamos subrayar de ellas algunas peculiaridades al margen de que familias las compartan, teniendo en cuenta que citamos las que más miembros del género poseen:
* Su sistema locomotor es vertebrado, pero su movimiento es anular, todo su cuerpo a excepción de la cabeza presenta capacidad contráctil y su boca puede abrirse para devorar presas que cuadriplican el tamaño en reposo de su cráneo.
* Depredadoras natas.: Carnívoras en principio. Pueden pasar épocas de inanición. Una vez combatida la presa pasan a engullirla entera y así empiezan un lento metabolismo cruel. A veces la víctima aún viva deberá sentir romperse todo su esqueleto miembro a miembro para atravesar el cuerpo de la Sierpe y en el proceso comienza la digestión. Una terrible forma de morir a la que ha podido anteceder una buena dosis de mortal o adormecedor veneno. La musculatura de la serpiente es tan poderosa que enroscada en un ser vivo puede provocar asfixia y ruptura ósea del mismo. Y no tienen porque tratarse relativamente de presas pequeñas. Caballos han muerto así a manos de una serpiente de metro.
* Forma curiosa de reproducirse: son ovíparas. Se reproducen por huevos en general como los reptiles, pero a veces hay excepciones. Es el caso de las víboras que mantienen en su interior las crías hasta que éstas salen a la luz listas para la vida después de haber devorado el vientre materno.
* Hechas para actuar con sigilo y natural camuflaje. Su movimiento contráctil las hace muy sigilosas, lo que no significa lentas. Pueden ser muy veloces si las causas lo exigen. Su diverso colorido no sólo tiene que ver con su rama familiar, sino también con su entorno.
* Sangre fría. Lo que les hace obligado mantener constantemente una temperatura corporal tibia, que logran exponiéndose al sol...
* No se desplazan mientras digieren debido a que su organismo está al servicio de la digestión y ésta necesita casi del mismo mecanismo muscular que su desplazamiento.
* Pueden vivir cientos de años, sobre todo los ejemplares tropicales marinos, lo que fundamentaría la base de las leyendas de monstruosas serpientes de mar...que han seguido creciendo y mudando con el paso de los años.
* Facultadas para sofronizar mediante veneno, mirada o sonido y movimiento de su cola como lo hace la tan popular cobra.
Pero ¿qué tienen que ver mujeres con serpiente en las leyendas?. ¿Sin patas por el conjuro de una mujer?. Hemos referido que ambas poseen un lazo particular con la luna. Como se purifican con ella la mujer en su ciclo procreador, la serpiente en su necesidad de crecimiento. La historia vinculó siempre ambas figuras femeninas con la maternidad. La mujer era la madre de la evolución. La serpiente que surgió del mar, la iniciadora de vida. Entre las fábulas cristianas se narra que cuando la Virgen huía hacia Belén intentando salvar la vida del hijo que llevaba en su vientre, Jesús, y siendo acompañada por José, iba ella montada en mula cuando en el camino una serpiente se atravesó a los pies del cuadrúpedo provocándole un susto tal que se comenzó a brincar y a punto estuvo de caer María de ella. Por aquel entonces las mulas al parecer podían tener descendencias y las serpientes poseían patas como el resto de los reptiles que conocemos. La Virgen una vez repuesta del susto señaló a la mula y le dijo que por no tener cuidado ni saber lo importante que lleva una madre en el vientre tendría como castigo no saberlo jamás quedando estéril para siempre este animal. Luego se volvió a la serpiente que continuaba junto a la mula y le dijo que por haber jugado entre las patas de la mula perdería las suyas y por no valorar la maternidad arrastraría su vientre por siempre como castigo, comiendo polvo del camino a cada paso como ella al caer de la mula desbocada. Un castigo desde luego y una fábula que de ser cierta (el del folclore popular más antiguo y beato), echaría por tierra la veracidad de otro castigo bíblico que también sufrió la serpiente. En esa ocasión tras tentar a Eva en el Edén. Un castigo impuesto por el propio Dios que le quitó las patas para que deslizase su vida de forma rastrera. Aunque en común tienen ambas leyendas una profecía de las dos mujeres: "arrastraras tu cuerpo y los hijos del hombre verán tu rastro, te seguirán y te cortaran la cabeza".
lunes, 29 de agosto de 2011
La Corona de Hierro
por: Marisol Roldán
Un aro de hierro de apenas un centímetro de anchura y quince de diámetro que nunca se ha oxidado, a pesar de haber pasado casi dos milenios de su existencia, eso es lo que podremos encontrar dentro de la Corona Imperial o Corona de Hierro que se guarda en la Basílica de San Juan Bautista de Monza (Italia). Según la leyenda está hecha con uno de los clavos con los que los romanos crucificaron a Jesucristo. Pero el mito añade más misterios a esa
Corona, igual que los años le fueron añadiendo oro y piedras preciosas. Se dice que el aro poseía facultades divinas como el de poner en contacto al poseedor por derecho con Dios. También daba claridad y juicio al pensamiento a su portador, sin olvidarnos de que quien la ciñera en sus sienes sería un protegido de los cielos. La fuerza de la fe cristiana y la capacidad conquistadora de la política europea serían el tesoro de su dueño.
El primero en utilizarla fue Constantino, emperador romano de Bizancio. Después de él, ya enriquecida con joyas, la portaron algunos emperadores de Alemania y de Austria, como Barbarroja o Maximiliano. Pero también persiguieron ser coronados con ella Carlomagno, Carlos V y Napoleón I. Todos ellos con tres cosas en común: Haber logrado construir un imperio, intentar unir la religión con el poder político y querer obtener la protección divina. Y en algunos casos como el de Napoleón, tal vez también hubo un intento de encontrar algo más "un contacto directo con el centro original de la creación".
Un clavo para un imperio. Constantino el reinado de la cruz
En el año 313 se promulgo el edicto de Milán, con él dos emperadores, Licino y Constantino daban la libertad de culto a todos los cristianos de su dominios. Antes de poder dictar esta ley liberadora, Constantino tuvo que luchar contra Majencio y venció pese a tener un ejercito menor. Se dice que presenció la visión de la cruz en la que cristo había sido crucificado, así que al salir victorioso atribuyó su suerte al prodigio. Por lo que colocó el anagrama de la cruz en las enseñas de sus guardias. Era natural que Constantino sufriera admiración por el símbolo cristiano, no en vano su madre había influido en él con ideas de poderes divinos cristianos. Santa Elena en el 321 había soñado con una paloma que había entrado en el Templo de Jerusalén donde estaban los maderos de los crucificados y posándose en uno determinado le había indicado que era aquel donde murió Jesús. Los sueños de la reina llevaron a los cruzados a encontrar el madero y traérselo a su hijo y con ellos los clavos de Cristo. Los mismos que habían tocado las carnes y la sangre del ejecutado hijo de Dios y por tanto eran las reliquias más preciadas de los creyentes.
Ambrosius, historiador militar refirió el episodio:"Elena buscó los clavos con los que nuestro Señor fue crucificado y los encontró. Con un clavo mandó hacer una bocado y con el otro una corona". Al parecer mandó a su hijo como regalo la corona y también el bocado. Constantino utilizó ambos objetos y después de crear Constantinopla dejó a los reyes posteriores: la fe cristiana y las reliquias, además de un imperio que reinar. Era el legado del emperador que había tenido que hacerse a sí mismo derrotando a otros tantos emperadores y reyes legítimos. paso a la historia conquistando.
Al parecer Elena que estaba dotada con la facultad de tener visiones oníricas había entendido en uno de sus sueños que igual que ella podía comunicarse con lo supremo, el rey que lo portará tendría la facultad de hacerlo. No para cuidar de un reino terreno, sino para hacer de celador del trono divino. La leyenda quedó tan arraigada como otras tantas sobre reliquias, pero en está ocasión sus fieles devotos no eran gente del vulgo, sino príncipes, nobles y futuros reyes. Y una curiosidad se cree que nunca dejaba que nadie tocara la Corona Imperial. Hecho que se respetó como una excentricidad entre las muchas que tenía entre ella la de los baños continuados. Costumbres que compartió con los futuros poseedores de la corona.
Otro rey de reyes fue Carlomagno que construyó el Imperio Carolingio. Nacido ilegítimo en el siglo VIII, tuvo que compartir reino y posesiones con su hermano Carlos (Carlomán, ungidos ambos por el Papa Esteban II). Las desavenencias desde un principio estuvieron presentes. Carlomagno había aceptado la división de reinos, pero no ayudó a su hermano en las guerras de Aquitania. Tres años después de su subida al trono y muerto su hermano, Carlomagno era nombrado "único rey con el consenso de todos los francos".
Desde el principio apoyó al Papa Adriano I. Victoria tras victoria construyó su territorio, para luego disponerse a conquistar el mundo. Cuando se iba a conquistar a los musulmanes, al norte de la Península Ibérica, en ayuda de su sobrino Roland (Roldán)(muerto en la batalla de Roncesvalles) vivió un hecho prodigioso sobre los Pirineos. Cuenta la leyenda que Carlomagno antes de la batalla, estando en el campamento de frente a los vascones, francos y en la retaguardia los musulmanes, tuvo una tremenda visión. En los cielos una cruz luminosa se mostró ante él y su ejército, dándoles la certeza de que sus empresas llegarían a éxito en nombre de la cruz. En el año 800 fue coronado Emperador por el Papa León III, el cual le ciñó la Corona de Hierro. Por su poder de conquista se le llamó Magnus. Pero fue un rey también diplomático y estratega político que igual que sabía dominar la guerra traía la paz en los territorios dominados. Carlomagno instauró protección a la religión cristiana, pero también apoyó las ciencias, incluidas las liberales como la astronomía, por la cual se sentía atraído.
Otra curiosidad de este rey resultó ser que no dejaba que nadie se acercara a la Corona Imperial, la cual tenía protegida de los ojos ajenos cuando no la tenía ceñida. De nuevo los palaciegos encontraron en ello motivo de "cosas de rey". Sin embargo, tras la coronación el objeto podría haber actuado sobre él.
Carlos V no tuvo que construirse un imperio a él se lo dieron hecho. Le correspondía por herencia ser rey de Alemania y tras la muerte de su hermano también recibió la Corona de España. Carlos, nació en el año bisiesto de 1500, un 25 de Febrero. Y desde siempre el vulgo vio en este hecho un detalle simbólico. Un Rey, un nuevo siglo. Comienza el renacimiento y la edad moderna. Caen las ideas medievales y el mundo se abre a la ciencia. Se acaba de descubrir un nuevo mundo y la mayor parte le pertenece a Carlos.
Pero...Carlos también se tuvo que corona como emperador, pues su pueblo no le aceptaba, los alemanes le veían como desertor y los españoles como extranjero. Le erigen emperador en Frankfurt en 1519, pero sólo es coronado como rey de los lombardos con la Corona de Hierro en 1530. Clemente VII le bendice una segunda vez.
Carlos era hijo de una loca, de una depresiva que terminó enajenada, Juana de Castilla. Pero a pesar de la creencia popular él tuvo en consideración las ideas de su progenitora. Al tiempo que hacía caso a sus vaticinios y sueños. Carlos no vio una cruz advertirle de sus victorias sobre el mundo, pero tuvo la fortuna de ver en su bandera un mundo a los pies de la cruz.
Murió en cama con un crucifijo en las manos y nueve velas traídas de Montserrat, su última palabra había sido: “¡Jesús!”. Había muerto el último emperador coronado por un Papa. Un rey que como Constantino y Carlomagno habían intentado unificar fe y política. Nunca había dejado de tocar la Corona de Hierro, para la que puso custodios religiosos y construyó habitaciones especiales en sus palacios, pudiéndola transportar.
Napoleon I procedía de una familia media de Córcega en Francia. Fue un ávido estudiante de milicia y demostró ser pieza clave en el ejercito francés.
Culto, leyó a los ilustrados como Rosseau , Mostesquieu o Voltaire entre otros, pero no olvidó instruir también su cultura en arte e historia. Tenía una memoria increíble y una capacidad de intelecto chocante para un soldado. Su biógrafo, Calvet dice de Bonaparte que sus ideas recibían influencias de bastos conocimientos. Desde las ciencias a lo esotérico todo tenía cabida en su cabeza. La mezcla era explosiva. Su meta era construir un segundo imperio como el romano. Un mundo construido por unas leyes para que los hombres pudieran avanzar. Pero termino poseído por el afán de conquista. Y su meta fue ceñirse la Corona de Hierro para poder completar su sueño. "Se dice que soy ambicioso, se equivocan; no lo soy, o al menos mi ambición está íntimamente unida a mi ser que no puede separársele". Entre sus conquistas contó con la de restaurar los diálogos con el Vaticano y la Casa Papal lo que le valió años después ser coronado por el Papa Pío VII (1804) en la catedral de Notre-Dame, ciñéndose él mismo la corona con unas connotaciones simbólicas descaradas al pueblo y a la propia Iglesia. El poder estaba en la Corona Real y el se la ponía en la cabeza. Murió desterrado en 1821 en la isla de Santa Elena, que por cosas del azar portaba el nombre por la madre de Constantino el Grande primer portador de la corona. Justo 1500 años después de la visiones de la santa y curiosamente el año del nacimiento de Carlos V.
El misterio de la corona a observación
Queda claro su simbolismo dentro de la fe cristiana. Como reliquia y como símbolo de poder representa el liberalismo y propagación del credo de Cristo en las tierras del mundo. Aquel que la ciñe se convierte en el representante del Rey de Reyes. Defiende, premia y castiga protegido por la mano de dios. Una mano metálica que se describe como un hierro que no ha conocido la herrumbre en dos milenios, sin que jamás haya estado tratado a proceso químico alguno.
El aro en cuestión es el que se haya colocado en la parte interna de la corona, una especie de diadema de 325 gramos, que termina siendo la que se pone en contacto con el hombre coronado. Justo en su cabeza, la morada del cerebro de las ideas, de la conciencia y del intelecto. ¿Por qué tenía tanto afán Elena en que fuera colocada sobre la cabeza de su hijo? y ¿por qué el bocado real que se hizo con el segundo presunto clavo de cristo era para disponer sobre el pecho?, ¿mera casualidad?, ¿Por qué Bonaparte no estuvo satisfecho hasta tener su ansiada Corona de Hierro sobre su cabeza a pesar de ser ya emperador?. Por qué Hitler había pretendido hacerse con el objeto que residía en la catedral de Monza argumentando que era en Alemania donde debía residir la reliquia. ¿Era uno de esos objetos de poder místico que el Führer andaba buscando por todo el mundo?.
Hoy en día todo el mundo ha oído hablar de las “megabrain”, esas máquinas relajantes que producen estados alterados de conciencia. Unas máquinas que actúan al poner factores eléctricos en funcionamiento sobre puntuales terminaciones nerviosas del hombre, en concreto sobre las sienes, lugar de pulso humano, es decir que se influencia en los impulsos cerebrales a través del riego sanguíneo (mente y corazón). Tal vez sea una simple coincidencia con los dos regalos de Elena a su hijo o quizás no. Tal vez si revisáramos por una parte algo de electricidad y por otra la capacidad de los metales (en este caso un hierro alterado por un factor desconocido) encontráramos detalles de sospecha para un enigma que lleva casi dos milenios sin resolver el verdadero poder oculto de la Corona. ¿Qué es lo que realmente querían de ella los religiosos y los reyes, por no hablar de los ocultistas?. Detalles que a lo mejor por simples pasan desapercibidos o que nadie ha logrado conexionar para encontrar sentido, aún.
Luigi Galvani(1737-1789) médico y físico italiano ayudó en su observaciones a la invención de la pila eléctrica. Para ello tuvo que hacer ciertos experimentos sorprendentes hasta descubrir el galvanizado de los cuerpos. Entusiasmado con las observaciones anatómicas humanas y los procesos nerviosos y el movimiento muscular, Galvani diseccionó ranas, cogió sus ancas y las colgó de un hilo de cobre a un balcón. Se quedó asombrado al ver que la acción del viento hacía chocar las ancas con los hierros de la barandilla y éstas se encogían como si estuviesen vivas. En realidad, no era el viento el que las movía ni tampoco su segunda teoría de que las partículas eléctricas del viento producían pequeñas descargas sobre las ancas de los batracios. La culpa de aquel prodigio la tenia el hilo de cobre y el hierro que al chocar producían electricidad como años mas tarde demostró Volta. Era producto del choque de metales de naturaleza diferente. Con esa idea creó la pila eléctrica en 1800, que según su inventor imitaba los órganos naturales del pez torpedo, cuyas descargas eléctricas paralizaban a sus víctimas. Volta empezó a apilar disco de cobre, cinc y cartón empapados en agua de mar logrando reproducir corriente eléctrica. Luego construyó un condensador que reproducía chispas capaces de hacer estallar hidrogeno. Bonaparte estaba admiradísimo de los descubrimientos de Volta y lo colmó de honores. Aquello influenció notablemente esa amalgama de pensamientos que era la mente de Napoleón y empezó a relacionar estos descubrimientos con la leyenda de la corona. Su pensamiento científica intuía que si esa corona tenía dones estos podían ser descubiertos y explicados a la vez que utilizados. Pero sólo lo conseguiría convirtiéndose en emperador. Así su amigo Volta podría investigar la corona. Y el utilizarla en su beneficio. Sin embargo, esta leyenda de corte no esta demostrada.
Otro preocupado de la corriente eléctrica fue Heinrich Hertz, físico alemán que demostró que la corriente podía propagarse sin la necesidad de conductores, a través de las ondas, dispersándose por la atmósfera, que por otro lado estaba llena de átomos que hacían esa función dispersadora. Hertz no era un visionario práctico y aunque descubrió que las ondas electromagnéticas tienen las mismas propiedades que la luz cuando le preguntaron si su descubrimiento tenía aplicaciones contesto "No, en absoluto". Estaba equivocado gracias a ellas Morse inventó el telégrafo, luego vino la radiodifusión, el teléfono inalámbrico, etc. Inventos que en resumen nos venían a decir que la electricidad, y por otro lado que la información emitida desde un punto (emisor), podía ser captada por otro punto lejano preparado para ello (receptor). Hablar de lo científico puede parecer inapropiado pues la corona parece tener sobre todo un argumento histórico. Pero ¿Y si además poseía un peso científico desconocido?,¿y si su presencia abría la posibilidad a un hecho místico deseado desde los orígenes de los hombres, como es el contactar con esa deidad original?. ¿Es un receptor el hierro de la cruz imperial?
Tocó la sangre de cristo y algo la hizo inoxidable. Pero de ahí a pensar más sólo lleva a hipótesis. Si hemos visto claro la información se propaga. ¿Qué faltaría para que realmente esta corona fuera un receptor y quién sería el emisor de esas ondas?, ¿tal vez aquel cuyo hijo había alterado el proceso de aquel metal, es decir Dios?.
Y además, siendo esto posible de demostrar algún día, ¿por qué eran los reyes los únicos portadores del receptor?. ¿Y en su ausencia la Iglesia custodiara de la reliquia?, ¿por qué no le dieron una función más mística?.
Tal vez no se trate tanto de los emperadores como si de los individuos que llegaron a serlo. Tal vez no influyo a todos por igual, como pudo no hacerlo con ninguno. Individualizando a los hombres como genero sabemos que somos casi noventa por ciento agua, que dentro de nosotros hay una gran cantidad de minerales , pero también debemos recordar que aunque en menor proporción somos depósitos de metales como el hierro. Y por cierto este elemento donde más se almacena es en la sangre y en el cerebro. Justo donde se colocaban la corona y el bocado hecho con los supuestos clavos de Cristo. Pero una curiosidad queda suelta y se une al misterio de los clavos del Santo Madero y de la Corona Real, ¿dónde está el tercer clavo?. La leyenda cuenta que ese está en algún lugar donde los Papas reinan en su imperio entre los hombres, El Vaticano. Hasta allí llegó posiblemente gracias a Santa Elena, la única mujer premiada por santidad debido a sus sueños. Mientras su hijo Constantino nunca fue reconocido como santo por Roma. Entre los grandes portadores de la Corona de Hierro hubo una extraña intención de unificar religión con estado o al menos de convivencia mutua,¿sería culpa de ese tercer clavo en discordia o simples coincidencias políticas de la época?.
La actualidad de la Corona de Hierro
Se conserva como parte del arte esmaltado bizantino en la Basílica de San Juan de Monza, ciudad donde se cree vivió María, la madre de Jesús, en su paso hasta Grecia. Hoy en día es más bien una corona de hierro dotada de rosas de pedrería preciosa en su parte externa, sobre laminas de oro grabado. Según parece fue donada a la catedral lombarda por gracia de la reina Teodolinda. Hasta esa fecha se habían coronado con ella a los emperadores de la Edad Media. Tradición que se interrumpió hasta la llegada de Carlos V y su imperio donde no se ocultaba el sol. El último en usarla fue Fernando I de Austria en 1838. La corona ha sido estudiada tanto en sus orígenes por historiadores, como en su arte por especialistas. Pero también analizada por estudiosos, sobre todo la parte de hierro que es la que fundamenta la leyenda del clavo de Cristo adosado en su interior. En 1937 se procedió a un análisis de ese hierro y aunque no ofreció resultados contundentes se estimó de dos mil años de antigüedad. Se hizo por expertos de la ciudad pero sin contar con los adelantos en análisis actuales, así que siguen inexactos. Por cierto que en Monza se almacenan muchas reliquias, entre ellas los originales evangelios, la madera de la cruz santa, anillos de la virgen y otros cientos de filacterias procedentes de las catacumbas. Además de ser oriunda de allí la muchacha que poseída por un presunto demonio tuvo la suerte de ser exorcizada por el Papa actual en persona el 10 de septiembre del 2000.
Y cuando no hay datos y faltan pruebas, hablamos de teorías los unos y de leyendas los otros, pero la verdad es que el misterio de la Corona de Hierro sigue siendo en la actualidad uno de los más hermosos porque de ser cierto lo que intuía Napoleón I, allí había mucho más que hierro antiguo...mucho más que un objeto que ofrece poder a los hombres...la posibilidad de oír o recibir su voz desde donde tenga su sitio en el universo. ¡Qué suerte la del rey elegido por el destino, con la capacidad orgánica adecuada para experimentar con la Corona de Hierro su verdad o mentira¡.
Un aro de hierro de apenas un centímetro de anchura y quince de diámetro que nunca se ha oxidado, a pesar de haber pasado casi dos milenios de su existencia, eso es lo que podremos encontrar dentro de la Corona Imperial o Corona de Hierro que se guarda en la Basílica de San Juan Bautista de Monza (Italia). Según la leyenda está hecha con uno de los clavos con los que los romanos crucificaron a Jesucristo. Pero el mito añade más misterios a esa
Corona, igual que los años le fueron añadiendo oro y piedras preciosas. Se dice que el aro poseía facultades divinas como el de poner en contacto al poseedor por derecho con Dios. También daba claridad y juicio al pensamiento a su portador, sin olvidarnos de que quien la ciñera en sus sienes sería un protegido de los cielos. La fuerza de la fe cristiana y la capacidad conquistadora de la política europea serían el tesoro de su dueño.
El primero en utilizarla fue Constantino, emperador romano de Bizancio. Después de él, ya enriquecida con joyas, la portaron algunos emperadores de Alemania y de Austria, como Barbarroja o Maximiliano. Pero también persiguieron ser coronados con ella Carlomagno, Carlos V y Napoleón I. Todos ellos con tres cosas en común: Haber logrado construir un imperio, intentar unir la religión con el poder político y querer obtener la protección divina. Y en algunos casos como el de Napoleón, tal vez también hubo un intento de encontrar algo más "un contacto directo con el centro original de la creación".
Un clavo para un imperio. Constantino el reinado de la cruz
En el año 313 se promulgo el edicto de Milán, con él dos emperadores, Licino y Constantino daban la libertad de culto a todos los cristianos de su dominios. Antes de poder dictar esta ley liberadora, Constantino tuvo que luchar contra Majencio y venció pese a tener un ejercito menor. Se dice que presenció la visión de la cruz en la que cristo había sido crucificado, así que al salir victorioso atribuyó su suerte al prodigio. Por lo que colocó el anagrama de la cruz en las enseñas de sus guardias. Era natural que Constantino sufriera admiración por el símbolo cristiano, no en vano su madre había influido en él con ideas de poderes divinos cristianos. Santa Elena en el 321 había soñado con una paloma que había entrado en el Templo de Jerusalén donde estaban los maderos de los crucificados y posándose en uno determinado le había indicado que era aquel donde murió Jesús. Los sueños de la reina llevaron a los cruzados a encontrar el madero y traérselo a su hijo y con ellos los clavos de Cristo. Los mismos que habían tocado las carnes y la sangre del ejecutado hijo de Dios y por tanto eran las reliquias más preciadas de los creyentes.
Ambrosius, historiador militar refirió el episodio:"Elena buscó los clavos con los que nuestro Señor fue crucificado y los encontró. Con un clavo mandó hacer una bocado y con el otro una corona". Al parecer mandó a su hijo como regalo la corona y también el bocado. Constantino utilizó ambos objetos y después de crear Constantinopla dejó a los reyes posteriores: la fe cristiana y las reliquias, además de un imperio que reinar. Era el legado del emperador que había tenido que hacerse a sí mismo derrotando a otros tantos emperadores y reyes legítimos. paso a la historia conquistando.
Al parecer Elena que estaba dotada con la facultad de tener visiones oníricas había entendido en uno de sus sueños que igual que ella podía comunicarse con lo supremo, el rey que lo portará tendría la facultad de hacerlo. No para cuidar de un reino terreno, sino para hacer de celador del trono divino. La leyenda quedó tan arraigada como otras tantas sobre reliquias, pero en está ocasión sus fieles devotos no eran gente del vulgo, sino príncipes, nobles y futuros reyes. Y una curiosidad se cree que nunca dejaba que nadie tocara la Corona Imperial. Hecho que se respetó como una excentricidad entre las muchas que tenía entre ella la de los baños continuados. Costumbres que compartió con los futuros poseedores de la corona.
Otro rey de reyes fue Carlomagno que construyó el Imperio Carolingio. Nacido ilegítimo en el siglo VIII, tuvo que compartir reino y posesiones con su hermano Carlos (Carlomán, ungidos ambos por el Papa Esteban II). Las desavenencias desde un principio estuvieron presentes. Carlomagno había aceptado la división de reinos, pero no ayudó a su hermano en las guerras de Aquitania. Tres años después de su subida al trono y muerto su hermano, Carlomagno era nombrado "único rey con el consenso de todos los francos".
Desde el principio apoyó al Papa Adriano I. Victoria tras victoria construyó su territorio, para luego disponerse a conquistar el mundo. Cuando se iba a conquistar a los musulmanes, al norte de la Península Ibérica, en ayuda de su sobrino Roland (Roldán)(muerto en la batalla de Roncesvalles) vivió un hecho prodigioso sobre los Pirineos. Cuenta la leyenda que Carlomagno antes de la batalla, estando en el campamento de frente a los vascones, francos y en la retaguardia los musulmanes, tuvo una tremenda visión. En los cielos una cruz luminosa se mostró ante él y su ejército, dándoles la certeza de que sus empresas llegarían a éxito en nombre de la cruz. En el año 800 fue coronado Emperador por el Papa León III, el cual le ciñó la Corona de Hierro. Por su poder de conquista se le llamó Magnus. Pero fue un rey también diplomático y estratega político que igual que sabía dominar la guerra traía la paz en los territorios dominados. Carlomagno instauró protección a la religión cristiana, pero también apoyó las ciencias, incluidas las liberales como la astronomía, por la cual se sentía atraído.
Otra curiosidad de este rey resultó ser que no dejaba que nadie se acercara a la Corona Imperial, la cual tenía protegida de los ojos ajenos cuando no la tenía ceñida. De nuevo los palaciegos encontraron en ello motivo de "cosas de rey". Sin embargo, tras la coronación el objeto podría haber actuado sobre él.
Carlos V no tuvo que construirse un imperio a él se lo dieron hecho. Le correspondía por herencia ser rey de Alemania y tras la muerte de su hermano también recibió la Corona de España. Carlos, nació en el año bisiesto de 1500, un 25 de Febrero. Y desde siempre el vulgo vio en este hecho un detalle simbólico. Un Rey, un nuevo siglo. Comienza el renacimiento y la edad moderna. Caen las ideas medievales y el mundo se abre a la ciencia. Se acaba de descubrir un nuevo mundo y la mayor parte le pertenece a Carlos.
Pero...Carlos también se tuvo que corona como emperador, pues su pueblo no le aceptaba, los alemanes le veían como desertor y los españoles como extranjero. Le erigen emperador en Frankfurt en 1519, pero sólo es coronado como rey de los lombardos con la Corona de Hierro en 1530. Clemente VII le bendice una segunda vez.
Carlos era hijo de una loca, de una depresiva que terminó enajenada, Juana de Castilla. Pero a pesar de la creencia popular él tuvo en consideración las ideas de su progenitora. Al tiempo que hacía caso a sus vaticinios y sueños. Carlos no vio una cruz advertirle de sus victorias sobre el mundo, pero tuvo la fortuna de ver en su bandera un mundo a los pies de la cruz.
Murió en cama con un crucifijo en las manos y nueve velas traídas de Montserrat, su última palabra había sido: “¡Jesús!”. Había muerto el último emperador coronado por un Papa. Un rey que como Constantino y Carlomagno habían intentado unificar fe y política. Nunca había dejado de tocar la Corona de Hierro, para la que puso custodios religiosos y construyó habitaciones especiales en sus palacios, pudiéndola transportar.
Napoleon I procedía de una familia media de Córcega en Francia. Fue un ávido estudiante de milicia y demostró ser pieza clave en el ejercito francés.
Culto, leyó a los ilustrados como Rosseau , Mostesquieu o Voltaire entre otros, pero no olvidó instruir también su cultura en arte e historia. Tenía una memoria increíble y una capacidad de intelecto chocante para un soldado. Su biógrafo, Calvet dice de Bonaparte que sus ideas recibían influencias de bastos conocimientos. Desde las ciencias a lo esotérico todo tenía cabida en su cabeza. La mezcla era explosiva. Su meta era construir un segundo imperio como el romano. Un mundo construido por unas leyes para que los hombres pudieran avanzar. Pero termino poseído por el afán de conquista. Y su meta fue ceñirse la Corona de Hierro para poder completar su sueño. "Se dice que soy ambicioso, se equivocan; no lo soy, o al menos mi ambición está íntimamente unida a mi ser que no puede separársele". Entre sus conquistas contó con la de restaurar los diálogos con el Vaticano y la Casa Papal lo que le valió años después ser coronado por el Papa Pío VII (1804) en la catedral de Notre-Dame, ciñéndose él mismo la corona con unas connotaciones simbólicas descaradas al pueblo y a la propia Iglesia. El poder estaba en la Corona Real y el se la ponía en la cabeza. Murió desterrado en 1821 en la isla de Santa Elena, que por cosas del azar portaba el nombre por la madre de Constantino el Grande primer portador de la corona. Justo 1500 años después de la visiones de la santa y curiosamente el año del nacimiento de Carlos V.
El misterio de la corona a observación
Queda claro su simbolismo dentro de la fe cristiana. Como reliquia y como símbolo de poder representa el liberalismo y propagación del credo de Cristo en las tierras del mundo. Aquel que la ciñe se convierte en el representante del Rey de Reyes. Defiende, premia y castiga protegido por la mano de dios. Una mano metálica que se describe como un hierro que no ha conocido la herrumbre en dos milenios, sin que jamás haya estado tratado a proceso químico alguno.
El aro en cuestión es el que se haya colocado en la parte interna de la corona, una especie de diadema de 325 gramos, que termina siendo la que se pone en contacto con el hombre coronado. Justo en su cabeza, la morada del cerebro de las ideas, de la conciencia y del intelecto. ¿Por qué tenía tanto afán Elena en que fuera colocada sobre la cabeza de su hijo? y ¿por qué el bocado real que se hizo con el segundo presunto clavo de cristo era para disponer sobre el pecho?, ¿mera casualidad?, ¿Por qué Bonaparte no estuvo satisfecho hasta tener su ansiada Corona de Hierro sobre su cabeza a pesar de ser ya emperador?. Por qué Hitler había pretendido hacerse con el objeto que residía en la catedral de Monza argumentando que era en Alemania donde debía residir la reliquia. ¿Era uno de esos objetos de poder místico que el Führer andaba buscando por todo el mundo?.
Hoy en día todo el mundo ha oído hablar de las “megabrain”, esas máquinas relajantes que producen estados alterados de conciencia. Unas máquinas que actúan al poner factores eléctricos en funcionamiento sobre puntuales terminaciones nerviosas del hombre, en concreto sobre las sienes, lugar de pulso humano, es decir que se influencia en los impulsos cerebrales a través del riego sanguíneo (mente y corazón). Tal vez sea una simple coincidencia con los dos regalos de Elena a su hijo o quizás no. Tal vez si revisáramos por una parte algo de electricidad y por otra la capacidad de los metales (en este caso un hierro alterado por un factor desconocido) encontráramos detalles de sospecha para un enigma que lleva casi dos milenios sin resolver el verdadero poder oculto de la Corona. ¿Qué es lo que realmente querían de ella los religiosos y los reyes, por no hablar de los ocultistas?. Detalles que a lo mejor por simples pasan desapercibidos o que nadie ha logrado conexionar para encontrar sentido, aún.
Luigi Galvani(1737-1789) médico y físico italiano ayudó en su observaciones a la invención de la pila eléctrica. Para ello tuvo que hacer ciertos experimentos sorprendentes hasta descubrir el galvanizado de los cuerpos. Entusiasmado con las observaciones anatómicas humanas y los procesos nerviosos y el movimiento muscular, Galvani diseccionó ranas, cogió sus ancas y las colgó de un hilo de cobre a un balcón. Se quedó asombrado al ver que la acción del viento hacía chocar las ancas con los hierros de la barandilla y éstas se encogían como si estuviesen vivas. En realidad, no era el viento el que las movía ni tampoco su segunda teoría de que las partículas eléctricas del viento producían pequeñas descargas sobre las ancas de los batracios. La culpa de aquel prodigio la tenia el hilo de cobre y el hierro que al chocar producían electricidad como años mas tarde demostró Volta. Era producto del choque de metales de naturaleza diferente. Con esa idea creó la pila eléctrica en 1800, que según su inventor imitaba los órganos naturales del pez torpedo, cuyas descargas eléctricas paralizaban a sus víctimas. Volta empezó a apilar disco de cobre, cinc y cartón empapados en agua de mar logrando reproducir corriente eléctrica. Luego construyó un condensador que reproducía chispas capaces de hacer estallar hidrogeno. Bonaparte estaba admiradísimo de los descubrimientos de Volta y lo colmó de honores. Aquello influenció notablemente esa amalgama de pensamientos que era la mente de Napoleón y empezó a relacionar estos descubrimientos con la leyenda de la corona. Su pensamiento científica intuía que si esa corona tenía dones estos podían ser descubiertos y explicados a la vez que utilizados. Pero sólo lo conseguiría convirtiéndose en emperador. Así su amigo Volta podría investigar la corona. Y el utilizarla en su beneficio. Sin embargo, esta leyenda de corte no esta demostrada.
Otro preocupado de la corriente eléctrica fue Heinrich Hertz, físico alemán que demostró que la corriente podía propagarse sin la necesidad de conductores, a través de las ondas, dispersándose por la atmósfera, que por otro lado estaba llena de átomos que hacían esa función dispersadora. Hertz no era un visionario práctico y aunque descubrió que las ondas electromagnéticas tienen las mismas propiedades que la luz cuando le preguntaron si su descubrimiento tenía aplicaciones contesto "No, en absoluto". Estaba equivocado gracias a ellas Morse inventó el telégrafo, luego vino la radiodifusión, el teléfono inalámbrico, etc. Inventos que en resumen nos venían a decir que la electricidad, y por otro lado que la información emitida desde un punto (emisor), podía ser captada por otro punto lejano preparado para ello (receptor). Hablar de lo científico puede parecer inapropiado pues la corona parece tener sobre todo un argumento histórico. Pero ¿Y si además poseía un peso científico desconocido?,¿y si su presencia abría la posibilidad a un hecho místico deseado desde los orígenes de los hombres, como es el contactar con esa deidad original?. ¿Es un receptor el hierro de la cruz imperial?
Tocó la sangre de cristo y algo la hizo inoxidable. Pero de ahí a pensar más sólo lleva a hipótesis. Si hemos visto claro la información se propaga. ¿Qué faltaría para que realmente esta corona fuera un receptor y quién sería el emisor de esas ondas?, ¿tal vez aquel cuyo hijo había alterado el proceso de aquel metal, es decir Dios?.
Y además, siendo esto posible de demostrar algún día, ¿por qué eran los reyes los únicos portadores del receptor?. ¿Y en su ausencia la Iglesia custodiara de la reliquia?, ¿por qué no le dieron una función más mística?.
Tal vez no se trate tanto de los emperadores como si de los individuos que llegaron a serlo. Tal vez no influyo a todos por igual, como pudo no hacerlo con ninguno. Individualizando a los hombres como genero sabemos que somos casi noventa por ciento agua, que dentro de nosotros hay una gran cantidad de minerales , pero también debemos recordar que aunque en menor proporción somos depósitos de metales como el hierro. Y por cierto este elemento donde más se almacena es en la sangre y en el cerebro. Justo donde se colocaban la corona y el bocado hecho con los supuestos clavos de Cristo. Pero una curiosidad queda suelta y se une al misterio de los clavos del Santo Madero y de la Corona Real, ¿dónde está el tercer clavo?. La leyenda cuenta que ese está en algún lugar donde los Papas reinan en su imperio entre los hombres, El Vaticano. Hasta allí llegó posiblemente gracias a Santa Elena, la única mujer premiada por santidad debido a sus sueños. Mientras su hijo Constantino nunca fue reconocido como santo por Roma. Entre los grandes portadores de la Corona de Hierro hubo una extraña intención de unificar religión con estado o al menos de convivencia mutua,¿sería culpa de ese tercer clavo en discordia o simples coincidencias políticas de la época?.
La actualidad de la Corona de Hierro
Se conserva como parte del arte esmaltado bizantino en la Basílica de San Juan de Monza, ciudad donde se cree vivió María, la madre de Jesús, en su paso hasta Grecia. Hoy en día es más bien una corona de hierro dotada de rosas de pedrería preciosa en su parte externa, sobre laminas de oro grabado. Según parece fue donada a la catedral lombarda por gracia de la reina Teodolinda. Hasta esa fecha se habían coronado con ella a los emperadores de la Edad Media. Tradición que se interrumpió hasta la llegada de Carlos V y su imperio donde no se ocultaba el sol. El último en usarla fue Fernando I de Austria en 1838. La corona ha sido estudiada tanto en sus orígenes por historiadores, como en su arte por especialistas. Pero también analizada por estudiosos, sobre todo la parte de hierro que es la que fundamenta la leyenda del clavo de Cristo adosado en su interior. En 1937 se procedió a un análisis de ese hierro y aunque no ofreció resultados contundentes se estimó de dos mil años de antigüedad. Se hizo por expertos de la ciudad pero sin contar con los adelantos en análisis actuales, así que siguen inexactos. Por cierto que en Monza se almacenan muchas reliquias, entre ellas los originales evangelios, la madera de la cruz santa, anillos de la virgen y otros cientos de filacterias procedentes de las catacumbas. Además de ser oriunda de allí la muchacha que poseída por un presunto demonio tuvo la suerte de ser exorcizada por el Papa actual en persona el 10 de septiembre del 2000.
Y cuando no hay datos y faltan pruebas, hablamos de teorías los unos y de leyendas los otros, pero la verdad es que el misterio de la Corona de Hierro sigue siendo en la actualidad uno de los más hermosos porque de ser cierto lo que intuía Napoleón I, allí había mucho más que hierro antiguo...mucho más que un objeto que ofrece poder a los hombres...la posibilidad de oír o recibir su voz desde donde tenga su sitio en el universo. ¡Qué suerte la del rey elegido por el destino, con la capacidad orgánica adecuada para experimentar con la Corona de Hierro su verdad o mentira¡.
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